成都篇 第一百五十二章 偶入、偶入,惊见一群玉兔（1 / 2）
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我在他们中满耳都是姘六姘四的，多少有些不自在，和他们杏花烟雨江南的凑合了几首后，随即乘我这老皇帝亲许的所谓“一代词章大家”还没露馅缩水前，找个借口尿遁出来，顺便搞点小动作。
只是今天游人甚多，连找了几处都是人声熙熙的，园子甚大，多绕了几圈，喝过的那几杯水煮浓梅煎茶倒真有些内急起来。
好容易觅着清净绿荫深处，找个浓密地方江河日下，尽情泼洒写意起来，只件周旁竹影摇曳，翠荫如墙，风声水起，好个画地图的风水宝地，很有些“飞流直下三千尺，疑是黄河乱改道”诗意，不由念起“白日依山尽，黄河入海流。。的古句。
突然不远处一声惊彻云霄的尖叫，惊的我一哆嗦，差点儿扑倒，兼废水倒流，不由心中大忿，人吓人吓死人，哪个王八蛋这么无聊没事躲在林子里吓人，要是被吓出毛病来，我家那几位怎么办，乃大喝道
“谁，谁这么没公德，给我出来”
就听悉悉索索
“无耻，恶贼”旁边咫尺浓密矮竹丛中跌跌撞撞奔出一人，依稀少年模样，双目圆瞪满面愤然，手抄着一枝竹竿，撇头盖脑的打过来，我只来得及靠一声，拿手横挡了几下，就被抽的痛彻入骨，好大劲，“喂喂，我和你有仇么，方便一下，用的着怎么打人么。。。。”
少年闻言一顿，随又招招狠毒，都往我下盘招呼，惊的我大呼有没搞错，吁吁也会遇上上城管，居然还是个不可理喻的疯子，不由转身避走，饶着竹丛追逐了起来。
身后口口声声“奸贼。。。。伤，被连看带吓的，还没找你要精神损失费呢，这一分神，又挨了几下，正是叫应不灵。
就见攀竹踏叶的唰啦连声，落下一黑影奔闪如电，健如飞豹错身而过。只听身后啪啪几声交击，然后沉重扑的一声闷想，那人应声而倒。转头回来，却是附近的小杨闻得动静，赶了过来，目现精光，手执一双乌木短棍，正蹲在那人身旁查看动静，很有想再补几下的欲望，这小家伙用棍子打人打上瘾了，特别怀石老太监教他棍术后，用欲发得心应手了。军中没少挨他黑棍的，在“疯狂的小杨”之外又多了”闷棍杨“的外号。
再看那人被小杨挑翻过来，用脱骨手法松了关节，正在检查他身上的物件，翻出些什么玉扣、香囊、织帕，怎么看都象是女子用的东西。。。
再看他面容，不由我“呓”的惊叹一声，好个丹唇玉面的小白脸人妖啊，秀气俊美的可以让后世无数小女生尖叫，直想起菊花、分桃子、断袖子等形容词。
不过，仔细看起来，一身青襦长衫下的肌肤，却不是阳光美少年的那种面如冠玉，而是柔嫩萦纡的玉色。心中不免犹疑起来，想了想把小杨打发开去放风，再松开领口把手伸进去探捏了几把，我靠棉柔缎面的里子还有缕花织绣，用指头挑起再捏，一手饱满滑腻，脑子嗡的一声，果然如此。虽然还很青涩，顿时已让人很有些蠢蠢欲动的感受，心中乃庆幸道，还好能用，想到这节又狠抓几把感受良好舍不得抽手，这才想起女扮男装这是本朝的一个风尚，
后世有个叫朱熹的学问家兼大伪君子，还为此总结了四个字“妇贞女淫”，这不是说唐朝的女子很淫乱，只是大开放的社会下，胡风东渐，唐朝的风气开放，世人对贞节这形式上的东西也不是看的太重，甚至历代皇帝为了鼓励国民多生育人口，把强制寡妇再嫁直接写进户婚律中，唐太宗还为此特发诏书，若寡妇夫无力嫁取，则由官府监督里正和富户出钱办理婚礼。因此唐朝贞洁烈女这东西基本绝迹。
而所谓的妇贞，指的是上层社会的一些未婚女子，可以与男子一般交往结伴，同席共饮，没有什么男女授受不亲这东西，但无论女子婚前有过多少入幕之宾，一旦结婚后，就依旧是讲究女德女戒，七出三不去，做个淑贤温良谨守本分的好妻子。
想到这里，再看这位假相公，就不那么碍眼了，甚有心情饶有趣味的细细打量，隐藏在男装下的包裹尺寸，三围松紧。平时宫廷里那些精挑细选勘称上品的花花草草见的多了，也难得见另一种风情韵味的所在。
心中感叹起来，这不是某些三流种马小说的情节，出恭也能检到少女。
不过看“她”模样，显然小杨下手的时候丝毫没有因为她相貌长的好就客气了，敲的脑震荡的厉害，被卧几个大动作也知识轻轻哼了几声。一时半会醒不过来，我先让小杨找人带回去治疗，我虽然没有强抢为乐的恶意趣味，但是莫名其妙平白招了顿打，利息要找回来的。当然袭击上官，这就是重罪，带回去搓扁搓圆都由我占理说的算。
这一耽搁回头来，亭子周围，却多了许多新面孔，亭中座不下，摊加铺陈了好多胡凳小几，正说的热烈。
什么鲜衣美服的风姿少年，惊才艳慕的青年俊士，丰姿飘逸的壮年文士，沉厚修气的中年雅士。。。甚至还有些青衫浅袍的下品小吏。
戴叔伦迎来过来，低声为我
：“他们多是是蜀流中，少年一代俊杰，随父兄出来
所谓的蜀流人士，相对朝廷中蜀党而言的。
这所谓的楚党、淮党、蜀党之类的是很长的历史渊源的，由于都是天下数一数二经济发达号称“富甲天下”的富庶地区，丰裕的物产和充裕的生活，造成这些地方百姓士民的普遍文化水准也相对较高，所谓的人杰地灵，在历次的科举中相对突出的优势，在官场逐渐积累成为一股政治力量，然后因为乡党的渊源和地方的利益为纽带，政治上厉害关系逐渐形成的稳定的官僚群体。
他们扶持自己的代理人，赞助乡人，延聘宗师大家，兴学授徒，聚做学问，根据自己的文化和历史特点，也形成了南三北二的学术流派，所谓的以北方西京长安、东都洛阳为中心的，关陇学派和河洛学派，南方则以扬州为中心的淮扬学派；襄阳、江陵为中心的荆湖学派，以及益州、蜀州为中心的巴蜀学派，此外还有以广州、番禹为中心尚不成气候的岭南学派，各自又依州郡县乡地方细分若干，诸如淮扬学派最杂，又分吴派、淮派等，淮派又分江都、六合、海陵派，世人简称“学流”，
这些人就是蜀流的代表人物。千秋在即，地方各路官员进贺献礼，上下活动的勤快，他们也顺势汇集成都，交游访友，也有通过诗唱文作，一举成名，乃至上闻达天听，为仕途做一个好铺垫的打算。
起头无非是“文章经国之大业，不朽之盛事。当为国作养人才，于地方推行礼仪、教化万民”之类的官样文章，随后本地众名流们也一一引经据典附和，并出钱凑作彩头，对寻常学子来说也是一笔巨款了，兼以名利双收。
此番文会，还有一个目的，有为郑元和办的初具规模规模的成都新学，挖角的意思，特别是一些不适合为官，只适合做学问的人。
刘长卿老头在十三友众人中最年长地位最高，好歹是个监察御史，又领太常大夫，资历和名望亦是最老的，面子还是大很，被公推为首席。自认有为国家发觉良才的义务，对兴学这种造福子孙的事情，还是相当的上心的。
陆续又有些人加入，话题已然转到时政上，