第一四四章 物我两忘（1 / 2）

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听到道长的反问，我也只能一笑置之。

是的，世间本来就没有纯粹之人，本来就没有毫无瑕疵之人，事无绝对，人无绝对，情亦无绝对。水至清则无鱼，人至诚则无信，情至深则恨生……

低头沉思了一会后，我似乎明白了，就说：“道长，那就是说，我在每次遇到头疼欲裂，疼痛难忍之时，这也都是因为我心存瑕疵，心有杂念所致么？”

“其实也不尽然！在高深的法术施展在你的面前，在你遇到极度危险之时，你本能的反应就是要摆脱面前的困境，让自己得以安全与取胜，此时在你心中就汇聚着无限的力量，但是你却不能施展，力在心动而无所发散，使之拥塞在你的突破口——额头的伤疤，外在的鬼眼。塞而不破，故疼痛难忍，如果力量使之发散施展，自然也就不痛不痒，一切安然了。”

“这就是说，在危险面前，我内心的这种力量想要帮我取胜或脱离危险，而我却不能随意运用，所以疼痛难忍，那我为什么总是不能做到随意运用，让自己的力量得以释放呢？”

“哈哈，这不就是刚才我对你说的，你也明白的——人无完人，你内在的瑕疵还是遮掩了你的清白，你还做不到物我皆忘，完全置身于空灵的境界，所以也就不能随意释放自己的力量，这也就是凡人想要修炼到一定高度所遭受的最大困难。”

“我还是不洁不净，虽然天生的鬼眼已经睁开，但是外在的鬼眼，在现在，却无力达到让他睁开，发散力量的境界——”

“是的，鬼眼怒睁，鬼神为之撼动；心咒默念，鬼神为之奴役！要想你内在与外在的鬼眼同时睁开，那时就没人能阻拦你的法力，即便是得道高人，也无力控制你的意念，也就是说，那个时候，你怎么想的，万事万物都随你心动，都被你的心咒所奴役，谁也不能控制与你，这是鬼眼的最高境界！其实，你在前世已经做到了这点，但是沉浸在世间已久，灰尘已经迷失了你的纯净，要想在以后做到随意的运用，还需要你天长日久不断地修炼与提高，而做到物我两忘这个前提，可绝非易事。”

“那现在这个老耿，法力在我之上，如果日后遇到，我们各逞其能，我该如何应对？”

“修炼之人，特别是得道之人，自然不会随意的、肆意的施展自己的法力，破坏正常的人事物事，而这个老耿，在今天，就对你接连出此手段，甚至要置你于死地，定时一个狂妄之人，心智迷失之人！这种人肆意挥霍自己的修养，自有天谴，定然不会长久与此，何况助纣为虐，已经违背了修道之根本，定遭报应，不是不报时候未到——”

“那——那万一再让我遇到，我该如何应对呢？”

孙道长听我两次询问如何应对之法，看得出他也有点无奈，低头沉思了一会后，对我说：“这倒不难，但是应对之后，你也会身心俱疲，略受伤害，不到万一切不可用哦。”

“好吧，请您跟我说，不到万一切不可用的方法吧，毕竟，我要与他们斗争到底，时日还长，我也不得不防！”

他听了点了点头，靠近在我的面前，在我耳边只是简单地说了几句话，我就豁然开朗，完全明白了对付老耿的办法。

然后我又问：“本是修炼之人，按理说不应该掺杂世间之事，即便是要参与进来，也要秉持公义，对付邪恶，为什么这个老耿既然是得道高人，还这么‘执着’的助纣为虐呢？”

“这个世间本来就是五彩斑斓，时时处处都充满着诱惑，不管是人还是神，不管是鬼还是妖，都会在某个时刻，让这五彩斑斓的假象迷惑了自己的眼睛，甚至迷住了心窍，到了一个蒙昧混沌的阶段。**总是随心左右，一旦执着于某事某物，就会迷失了自己，这个老耿自然也是因为被金钱所迷吧，或者是因为听说你的法力也算高深，就想与你斗法逞能，其实这也是一种**，就是想与你一较高下，修法之人往往在这个阶段，不知道自己法力的高低，总是想通过对决，来证明自己能力的大小吧。”

我听了也点头赞成，这时候我看着手中科子的照片又问：“道长，科子这个恶鬼也算是我难以对付的狠角色了，以前你跟我提起过的灵魂易体，这个科子不仅是做到了，并且他的魂灵还可以从老赵的身上自由出入，这又是为什么呢？”

“这个问题也不难理解，我所说的各种法术与方法，都是通行的一般的说法，而世上万事万物虽然有章可循，但又不拘泥于此，一成不变，物是如此，事是如此，这些法术也是如此。万事万物总是处于不安定的变化当中，才有了世间万物的五彩斑斓，这个‘灵魂易体’也是如此，一般人一般鬼魂，在易体之后，确实是很难再脱离原体，也会随着原体一同生死的，但是科子不同于一般鬼魂，他沉浸世间日久，还得到世间之物的滋养，渐渐与人无异，同时具备了人与魂的双重能力，所以也是法力不浅，自由出入老赵的人体之中也是可想而知的。”