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第一百八十章 佛教经典(1 / 2)

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佛法修持,大约分为八个阶段。

学,戒,持,清,空,明,渡。

也就是说,是对佛的基本理解,然后戒律自己,如此保持下去,最终让心清净,从而踏上无物无心无我的空明,之后在将自己所知的一切告知众生。

杨小开或许没有修过佛,但他的情况却是让他非常接近一个纯粹的佛修。

为什么?

首先,他对佛的理解非常之深。

毕竟在前世,修佛的道理已然被解释到了几岁娃娃都能明白的地步,差的只是做的做不到的问题。

然后是戒。

虽然他没有给自己订下任何的戒律,但杨小开本身就处于戒的情况,保持自身安逸,也不会坏了他人。

至于你说杨小开可是杀了不少人,可金刚也会目怒,何况是人?

之后是持,不管是有力量,没力量的时候,杨小开的态度依旧没有任何改变,依旧保持着原本的心态。

而后是清,不得不说安逸而和平的每一天,完全正中。

到了这里,杨小开不但达到了修佛的条件,可以说他的本身就已然处在了一个非常之深的地方。

本来只是这样的话,还没有什么。

但问题是,杨小开死过一次,他和普通人不一样,有着前世的经历。

信息爆炸的时代与修仙者的时代,两个截然不同的世界,带给了杨小开一种极端特别的心理状态。

那就是在这个世界的他,完全没有对修士,对力量,对权利最求的欲望。

这份态度,或许算不上是无物无心无我这种彻底觉悟的状态,但也差不了太多了。

特别是刚才一瞬间,杨小开因为醒悟而对佛典的放下,更是无限的贴近了一切有为法,如梦幻泡影的心态。

因此,在这一瞬间原本与佛修没有半点关系的杨小开,踏入了佛法修持的第七个阶段。

而达到这个阶段的修佛者,已然是佛!

阿弥陀佛!

万佛齐唱,万象生辉。

刹那间,比之凰无垢仅仅差了一线的佛光,轰然落下。

直接将已然放弃从佛教圣地之中获得好处的杨小开,笼罩在了其中。

这一刻,无数上古经文,如同大雨落下,点点滴滴尽数的落在杨小开的身体四周。

一朵,两朵。

九叶金莲随着落下的经文大雨,竟然凭空而显,开满杨小开周身上下。

一刻钟,两刻钟。

一直到杨小开周围展开的九叶金莲足足绽放了九朵之后,才停止下来。

金莲虽然停止,杨小开耳畔边上,万佛之声却逐渐变得宏大,盛传万里。

“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是...。

佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相...。”

数套截然不同的经文,在这一刻,完整无比的被万佛咏唱而出。

一时间,地涌灵泉,天降灵雨。

轰隆!

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