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489-汉尸明棺(1 / 2)

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的确,如果开放思维畅想的话,杨道爷所说确实不无道理,'门'这东西谁都不会陌生,它是一种分割有限空间的实体,它的作用自然是可以连接或者关闭两个或者多个空间的出入口。

可疑问正在这里。既然”门”安装在建筑物出入口的装置,而且是用来分割有限空间的实体,那么,龙门后面的”建筑物”呢?”有限的空间”又在哪里?

从”鲤鱼跃龙门”的故事中我们就能得知,龙门只是个夹在山谷之间、高台之上的单一物体,与其说它是一座门,倒不如说它更像是一个单一的装饰品、建筑物,但它的名字却偏偏叫做”门”,这就有点奇怪了......

而一将龙门与龟山、永生联系到一起,一时间我竟然又想起了两个人来——婆娑双僧。

作为曾经驱魔界的至尊级人物,'婆娑双僧'了因了果可以说是唯一能和茅山'雷火天师'相媲美的高手,然而却晚节不保,最终被巫鬼教所诱惑,背叛了天诛府。

而巫鬼教最初为诱惑他们所开出的条件。岂不正是'永生'二字?

眼下,巫鬼教霸占龟山已经成为事实,难道说,所谓的'龙门'不光存在,而且已经落入了巫鬼教的手里?

我正沉思时,就见杨道爷已经又竖起两根手指。微笑着说:”刚刚我所说的,是龙门,现在我们来说说'南天门'吧......天诛府数百年间为了寻找龙门与南天门之间的联系,曾搜罗了很多古代流传下来的画卷,甚至依靠各种关于'南天门'的描述,对南天门的外形进行过临摹,结果很容易就发现,传说中所谓的'南天门',其实也只是一座孤零零矗立在天上的独立建筑物而已,它没有围墙、没有栅栏,只是一座门,但天宫的入口却只在那里。不经过这座连围墙栅栏都没有的门,根本进入不了天宫......”

话说到这里,杨道爷朝着我扫了一眼,笑问道:”小子,我已经说了这么多,你可有什么新的想法?”

杨道爷一问。我顿时点了点头。紧皱着眉头沉思道:”我似乎有点明白了,按照古籍里的描述记载,龙门和南天门的外形相仿,几乎都不算是门,因为它们前后所连接的并不是两个不同的时间,而有可能是......两个不同的世界......”

听我说完,杨道爷微笑着点了点头,又说道:”其实不只是外形,难道你们不觉得奇怪吗?跃过龙门的鲤鱼会化为龙,而过了南天门的人就可直达天宫,可以登天成仙,而在神话传说之中,要通过这两扇门都是难上加难的事情,假设世界上真有它们的存在的话,你不觉得这其中存在着一种很微妙的关联吗?或者说,这二者本身就是同一种东西......”

杨道爷说完我又点了点头,可这时就听白龙在一旁问道:”道爷,可楚翔又是谁?跟这龙门又有什么联系呢?”

”你别急,听我说完接下来这故事,你就明白了......”

杨道爷摆了下手,随后又给我们讲述起另外一个看似毫不相干的故事来——

秦始皇晚年不理朝政,专心求仙问道想,更任用术士徐福为其寻求长生之策,这故事白龙不久前才提到过,那徐福狠狠的骗了秦始皇一次,谎称出海寻找仙道求药,带着上千人和无数金银财宝就逃到了现在的日本,安安心心自立为王,做起了天皇来......

可杨道爷却告诉了我们另一个真相——

”大概清末民初时,天诛府找到了一本明代大儒王阳明所留手札,但上面却详细记述着一段关于徐福出海的故事......”

杨道爷说,据手札上记载,徐福出海之前曾在中原四处寻觅长生之法,并于一座深山之中寻到一座永生仙门。然而,那仙门前有巨兽守门拦路,徐福想尽办法都无法靠近一步,只能作废。

后徐福惟恐神门显世降下天罚,又怕未能寻得神门遭秦皇处罚,逐引而不报,因此仙门之事暂被搁置,后远渡东海一去不还,秦始皇深居宫中,才对仙门一事至死不知。

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