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第六百五十四章 隋军战俘(1 / 2)

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平壤城。据朝鲜人的说法,此城已有悠久历史,檀君在此创立朝鲜。后此城名为王俭城,王俭正是檀君的名字。箕子,卫满先后在此定都,汉武帝灭卫满后,王俭城成为乐浪郡郡治,王俭城亦改名为朝鲜县。高句丽建国后,长寿王将首都由国内城迁至平壤,并修筑了宏伟的安鹤宫,因王俭城所在地势平坦,而改名为平壤城。

从此平壤城成为高句丽人的国都,又因平壤城遍植柳树,平壤又有一个别名,称为柳京。

高句丽人与新罗人一般都是崇佛,故而在平壤四周修建了不少佛寺,其中最有名的莫过于安国寺和广法寺。广法寺是由广开土大王,好太王以木材建造的佛教寺庙。

好太王是高句丽历史上第一位自称为王的国君,此后高句丽的君主一直以好大王的丰功伟绩为目标。此寺庙的位置,正修筑于高句丽王城的大城山下。

大城山上城墙围绕,广法寺大雄殿内,释迦牟尼的金身耸立。

两名僧人相对而坐,一名僧人五六十岁满头鹤发,一名僧人有四十多岁,却是失去了一条左臂。

为首一名老迈的僧人将手中经书合上道:“当年好太王在位时,发下无上大愿,要将天下佛经刻录为典,成大藏经,但当时中土战乱,好大王几度遣使求经而不得,这才作罢。没料到,两百年后,好太王的宏愿,竟在老衲手中可以达成。”

那四十多岁的僧人言道:“弘扬佛法,也是我的一点绵薄之力,大师虽是高句丽人,与我大隋乃是仇邦。但是国家有仇,于佛理无碍,能将佛理弘之四海,也是贫僧残生的愿望。”

这老迈僧人看了一眼那僧人叹道:“你这人还是放不下那点国仇家恨,大隋今朝已灭了数年了,北方早已是大赵立国,你为何还是放不下呢?”

那僧人道:“并非放不下,当年袍泽随我渡辽水而击高句丽,三十万子弟几人生还,这几年我一直拒绝大师收我为徒的好意,实是从不敢忘记我是汉人,而不是高句丽尔等蛮夷。”

老迈僧人听了道:“在佛眼底,岂有汉人,蛮夷之念,众生皆等。”

那僧人拂袖站起,但听哗啦一声,原来他脚底带着两副脚镣道:“大师,我尊你这一句,是因为这几年你救下不少我隋军汉人,但你要劝服我,却是不能。眼下经书我已抄录给你,可以赐我一顿斋饭了吧。”

老迈僧人听了叹了口气道:“好吧,还是老规矩,你去香堂用饭。”

说着这名僧人哐当哐当地离去,走到饭桌前将一顿斋饭吃完,又领了三捆荷叶包饭当下离去。

这名僧人原名高涛,是当年随于仲文征辽的三十万隋军中的一员。萨水之败后,他的袍泽多半被杀,首级被高句丽堆作京观。还有七八万大隋士卒被高句丽俘虏。

高涛也是其中一员,后来被充作官奴,为高句丽人铺桥修路之用。官奴为高句丽人奴役,十者早死了七八,他因为通晓佛经,故而时常不必服役,而去广法寺内给方丈诵念经书,因此活命。但高涛却不愿意作广法寺的僧人,而是只愿意回奴营与众士卒们一起。

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