第159章 母系氏族,祖先诅咒（2 / 2）

比较奇特的是，她们是直接从原始社会进入社会主义社会的唯一原始居民，她们的风俗还保留着原始社会母系氏族社会的种种痕迹，比如说从妻住，男嫁给女。

我们在那个村住宿的时候，就了解了他们的婚姻状况，通常是男子大多数先在女方家住三年，三年后如果女方愿意，可以带着孩子回到男方家居住。结婚时，女方用种种办法刁难男方，男方随时有婚姻告吹的可能，这些习俗充分显示了从母系氏族社会向父系氏族社会过渡的风俗。

读万卷书，不如行万里路，这是至理名言，书中描述的哪怕是再多再真实，没有亲身体验过，你还真的不知道事实到底是什么样子。

不是巫鱼鱼说出来，我还真不相信我真的就看到了另一个传说中的母系氏族，不过随后想想也不对啊，这个村子可不是自古以来就有的，而是两百年前搬移过来的，这些人肯定都是父系氏族过来的。

我没有理由怀疑巫鱼鱼的话，她没有欺骗我的必要。不过至于其中有什么隐情，我也没有那么八卦地想打听个清清楚楚明明白白，我只是问巫鱼鱼，既然知道外面有一个精彩的世界，为什么不出去见识见识呢？

说道这里，巫鱼鱼欲言又止，我以为她们有什么难言之隐，便想换个话题，不过她解释道：“我们并非不想出去，因为祖上也是由外面来的，我们也都知道外面的世界很是精彩，不过那并不是我们想出去就能去的，因为村子里的诅咒。”

村子里的诅咒？我十分诧异，对于诅咒这东西，我可是一点儿也不陌生了啊，我之前说过，诅咒是一种十分玄奥的东西，有多种形势，算起来，伍仁行养的青虫子，以及金蚕蛊，下的蛊毒，还有降头术这些，也是一种诅咒，这称为实诅咒，另一种则是利用某种没有实体的媒介来实施诅咒，这种诅咒最为深奥，也很难解除。

能够束缚一个村子这么多年的诅咒，断然不会是实诅咒，我想这村子的祖上是不是招惹得什么特别厉害的存在了，从而被人家给诅咒了？对于非实诅咒，想要破解的话，难度可不是一般的大啊，至少以我的力量是不行的，强行破解诅咒，若非本身实力够强，要不然可是很难奏效的，相反会造成反噬，轻则重伤，重则毙命。

一般这种事情是属于隐秘，因此我也没打算追问是怎么回事，我本身可都是还遭受着诅咒呢，本来是要找铜锣花的，可是现在压根儿不知道在哪儿。但巫鱼鱼却是没觉得什么，跟我说起了诅咒的来源。

我没想到的是，这个村子的诅咒来自缅甸国。

这个叫巫村的祖上，曾经也是一位了不得的人物，他是一位中国人，后来远赴缅甸，在缅甸打下了一方江山，在那个混乱的年代，也算是一方枭雄，不过后来不知道是惹到了什么强大的敌人，被追杀得不得不逃回了国内，不过，对方依然不打算放过他，后来不得不携带着妻儿进入了十万大山，创建了这个村子，并立下祖训，后代不得离开大山，不然会遭到诅咒，会死得很惨。

一开始倒也是相安无事，没有人想着出去，不过时间长了，大家在得知他们并非是自古就住在这里，而是从外面的花花世界搬来的时，有人就起了心思了，想走出大山，去看看外面的世界到底是怎么样的。

有这样思想的，多为男子，女人们都求的是一个安定，虽然也比较向往外面的世界，但听说外面的世界可是十分危险，到处是吃人的恶魔，而且，她们想走出大山，也是相当困难的一件事情，山里地势险峻，危险重重，一不小心就会丧命，因此她们也打消了出去的念头。

后来真的有一些男子出去了，就在村中的人都以为他们真的出去了之后，却是发现，这些人都死在了山里，死状十分凄惨，浑身上下都变成了恐怖的蓝色，还有不少的虫子在他们体内爬来爬去。

这自然是吓得他们够呛，这时候部落的首领按照外面的制度，应该叫做村长，巫龙婆说，这是祖先的诅咒，任何企图出去的人都会受到诅咒而死，而且死后灵魂也会受到痛苦的折磨，难以安生。

也就是这么一件事儿让大家都没有了出去的心思，安安心心地在这里过着男耕女织的生活。

“来自祖先的诅咒？”我听了巫鱼鱼的话，感觉十分诧异，有哪个祖先会给自己的后代下诅咒啊，他这是打算生生世世地把后代永远困在这大山中么？我心里感觉不是滋味，而且也很疑惑，难道说着诅咒也能像卫星一样，可以锁定信息覆盖范围？这就跟手机一样，本来你办理的是本地卡，但一旦出了本地到达外地，人家运营商就知道你不在本地的服务区了，然后收取你漫游费什么的。

如果真是这样，那这诅咒该是多么恐怖？