第254章 又遇怪物（2 / 2）

转过一个弯的时候，我忽然感觉一阵风袭来，心中顿时一跳，赶紧回头，接着，我看到了一个怪物出现，看着像是一头僵尸，但同僵尸有很大的区别。

“这是赶尸？”王晶晶问道。

她生活在湘西，自然是知道赶尸的。

“其实我也不确信这是不是赶尸”我挠了挠头道：“这东西僵尸不像僵尸，赶尸不像赶尸的，好生奇怪！”

“这两者有什么区别么？”王晶晶问道。虽然这怪物很是诡异，但是她也很快镇定了下来，不过还是不由得往我旁边靠了靠。

我皱了皱眉头。

我倒是没太在意到王晶晶的动作，他一边道力暗提，一边说道：“关于僵尸的说法历来不一，其中一种较为科学说法是说，存在一种养尸地。这种地方土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长，因此不会滋生蚁虫细菌，尸体埋入即使过百年，肌肉毛发也不会腐坏，有些资料显示尸体的毛发，指甲会继续生长其实是皮肤脱水后毛发和指甲根部外露造成的错觉。风水学中亦有此一说。”

巫鱼鱼对这方面一窍不通，很是惊诧我居然说得头头是道，于是不由得问道：“那这种尸体怎么会动呢？还会袭击人？”在她印象中，僵尸都是会咬人吸血的。

我接着说道：“其实中国真正的僵尸是荫尸，意思是一个尸体放在暗处有精力或接近生命的地方，这尸体就会吸收精力或者是生命力就会导致尸变。关于僵尸的事情一直很神秘，关于这类资料所知不多。但普遍的认为，僵尸在经过变形之后成为无思考、没有自制力，只会杀人饮血的活死人。”

“他们集天地怨气，晦气而生。不老，不死，不灭，被天地人三界屏弃在众生六道之外，浪荡无依，流离失所。身体僵硬，在人世间以怨为力，以血为食，用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。事实上，赶尸和僵尸是一性质的，但又有所不同。”

我把自己对僵尸的了解都一股脑说了出来。

“赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术，属于苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。即让一连串客死他乡的尸体，尾随在赶尸者身后，穿州过省地返回故乡。但赶尸不是把尸体一直赶回故乡的，只是带领死尸穿过荒凉崎岖的山区，回到平原地，交给来接运的乡中亲人，让他们把尸骸放进棺木内，用其它的交通工具，把棺木运回乡间入土安葬。”

“对许多人来说，却是半信半疑，因为死尸竟会跳动，这未免太不可思议，令人难以置信。但在术数的立场来看，“赶尸”并非绝无可能的事，因这是属于“五术”，也即是山、医、卜、命、相中的“山术”范围内，“山术”注重画符念咒，研习超自然的力量。”

“你知道五术？而且，你是怎么知道这些的？”王晶晶讶异地问道。

“碰巧了解一些而已”对于巫鱼鱼的问题，我倒是乐于解答。

“这东西出现在这里，难道唐方他们没有遇到过么？这个大坏蛋，倒是狡猾得紧。”巫鱼鱼道出了心中的疑惑。

“毒枭，毒······”冷枫听了巫鱼鱼的话突然浑身一激灵，说道：“这东西，很有可能有特殊用途！”

“特殊用途？”巫鱼鱼不解。

“据湖南民间传说，僵尸最早是用来贩毒的。打扮成道士模样的人就是毒贩子。昼伏夜出，三五同行，却不是用绳子系着尸体，而是用木棍架起来搭在前后两人的肩上，看起来尸体也会走路。摇铃、黄纸符都是为了掩人耳目。这种方法普通人不敢接近，官兵也晦气，所以是贩毒的好方法。夜里走路有利于尸体的保存，当然，鸦片之类的毒品可以存放在尸体上，更安全。”我想起一个案例，说道。

不过这时候，一道沉闷的低吼声从巷道里传了出来，接着，又有一道相似的声音响了起来，而后便是第三道，第四道······

“不好，快走！刚才它是在召唤同伙！”我暗道不妙，这样的情况下，我们怎么对付这玩意？