第378章 时轮（2 / 2）

这也太匪夷所思了，我想传说毕竟是传说，而且，只要是关于时间的传说，都不过是人们一个美好的幻想而已。

时间和空间是整个宇宙的组成部分，时间的力量也是世间最强大的力量，我想即便是人再怎么逆天，也不能干扰时间的力量，要不然古往今来那么多厉害的人物，最终也不是淹没了爱了历史里？

“我想时间之轮是并不存在的，但我拜月教主修的秘藏，叫时轮法。”

我不由得睁大了眼睛，这不是佛教的修持佛法之一么？难道拜月教也是佛教的一个分支？

时**法是藏传佛教中密教修持主要持方法及本尊之一。时轮法具有其独特的理论见解和修持方法。其中，觉囊派以专修时轮法著称于世，并使许多人得到成就。成就者中最为著名的有著名的有更·笃布巴喜坚赞，他一生中以主修时**法而得成就，并将时**法宏扬于西藏各地，还著有许多单阐述时**法的著作，流传至今。

“当年月教主年轻的时候遭遇大难，吐蕃的一位喇嘛大能救了她，见她有佛根，于是便将时轮法传给了她，用于修身养性，强大己身。

人体的四季，天上的四季，春、夏、秋、冬、人一生的四季和一天的四季都有对应规律。在四季中情绪的变化各不相同。而且人的气，每天在体内运行，是有一定规律的。规律

紊乱了以后，身体就出毛病。练功的目的是让它正常，让它平衡。这是内时轮。

另外是别时轮六支修法，六支修法是圆满次第修法中的高级修法，六支修法是绝妙的对治论。针对天体和人体的对应规律提出一个对策。别时轮掌握规律主动控制、调整气脉，保精、养神、增福、增利除弊。

人的身体中的有利因素要增加、要增长，在修练的过程中弊病要驱除，成就乐空不二，自在时轮。自在时轮就是能最终改变人体内部这种规律。

人始终是一个奴隶，是体内和体外自然环境（奴役）的奴隶。自在就是获得自由生命，在阴阳各个方面采取对治的办法。这就是二次第，就是生成次第和圆满次第。

道家讲究阴阳平衡，佛家也一样啊！

修道和修佛虽然有所区别，但大致上还是想通的。

传说中有一佛叫时轮佛，释迦牟尼佛在讲密法时就显这种佛像，就是我们现在见到的这一种时轮。他身上的颜色以及装饰。全部代表外时轮和内时轮一一对的关系。所以，这种法是内外时轮密切相关的对治法。

此外还有佛母，她是黄色的，佛母就是太阳的象征，太阳有七种颜色，一年要遍行十二宫，所以，宇宙是以太阳为中心的，任何时间都是以太阳来决定的，包括地球的时间，比如24小时是以地球与太阳的相对位置来决定的。

古人认为离开太阳没有办法决定时间，所以，佛母代表太阳，从身体里边来说是代表血液的。血液是生命的基础，独阴不生，孤阳不长，人分男（阳体）、女（阴体），男女体内，又有阴阳两种成分，相依为命。佛父，佛母就是代表阴阳不能分离，必须平衡（宇宙间太阳和世间形成的规律。人体的阴阳规律），其法在观修时就有佛父和佛母的双合身。

阴阳平衡，乃万物之理也。

我想到，当初见梦蝶儿时，虽然是从棺材里出来的，但我总感觉到她身上有一种神圣的气息······如果两个梦蝶是同一人，那么一切都好解释了！