第四百五十七章 人人不损一毫、人人不利天下（2 / 2）
他现在终于知道胡濙为什么那么喜欢跟人辩经了。
因为胡濙总是在赢而且只要陛下不对胡濙产生不满要他致仕胡濙几乎可以一直赢下去。
这辩经有了必胜的把握之后趾高气昂的来踢馆当着面他们一群人的面骂的他方为民狗屁不是然后再得意洋洋的离开最后再留下一个不屑的笑容。
原来是是这么舒爽的一件事。
许敦显然是个俗人。
但是许敦却是明白这不仅仅是他赢了也是陛下赢了又一次证明了陛下才是对的。
总是对的永远正确对所有人而言都是噩梦。
无论是李宾言、李贤、朱瞻墡、罗炳忠、徐有贞、胡濙等等朝臣他们做的事无不和陛下休戚相关。
一言而兴邦一言而丧邦方为君也。
在诸子百家争鸣的时候各家各派除少数的人几乎都把君主制度作为当然的理论圣君必然出现的前提来思辨。
有一个学说几乎人人喊打最后连文字都没留下只留下了只言片语活在别人的典故之中。
那就是杨朱其思想内核已经不可考究但是从其他典籍中有只言片语的三个主旨。
贵己、重（zhong）生、人人不损一毫、人人不利天下。
墨子首席大弟子儒门知名叛徒、宋国的守护者禽滑釐（li）曾经遇到过杨朱。
禽滑釐就问杨朱：如果拔你身上一根汗毛能使天下人得到好处你干不干？
杨朱讪笑的回道：天下人的问题决不是拔一根汗毛所能解决得了的!
禽滑釐再问：假如就是假定你拔不拔？
杨朱沉默不语。
这段论战被孟子得知后孟子狂笑不已说：「杨子取为我拔一毛而利天下不为也。」
而后杨朱说只剩下一个成语一毛不拔。
儒墨生死大敌。
儒家骂墨家乃是禽兽、贱人墨家骂儒家虚伪矫情专门写了一片《非儒》痛骂儒家道貌岸然。
儒墨之间彼此骂战不断。
但是在给杨朱拆台这件事上却是出奇的一致。
墨家讲究人人爱我我爱人人杨朱的贵己、人人不损一毫跟墨家那是绝对的对立面。
儒家讲究王道乐土杨朱的人人不损一毫、人人不利天下强调的完全的个人的利益国家丧乱与己无关从而必然导致杨朱学说的大同世界里没有君主。
王道乐土之中王道是首要前提你这没有君主还如何王道？
无君论被诸子百家群起而攻之。
诸子百家几乎一致认为君主在国家治乱中具有决定性的作用。
即便是无为而治、无何有之乡、至德之世的道学也讲究法效自然圣人至德洞悉天下至理。
许敦在离开国子监的时候看了一眼依旧忿忿不平的方为民。
这一眼意味深长。
是因为许敦发现其实凤阳诗社的十四位笔正、苏平、苏正他们多少都沾了点杨朱学说的味道贵己、人人不损一毫、人人不利天下。
为了一家之私丝毫没有任何公心可言。
朱熹的道学正在逐渐演化为慎独学问就是事不关己高高挂起极度的自私自利。
陛下总论财经事务就曾言自从天下出现了分工之后没有人能够离开其他人的劳动陛下也不能。
这种极度的自私自利的慎独学问太像杨朱学了儒学正在向杨朱学的转化儒家的确如胡濙所言正在逐渐走进死胡同里。
陛下是承认私权的甚至是鼓励合法发财的。
但是毫无公德、毫无公心真的对吗？
要知道能做笔正的最起码都是个秀才秀才可是吃皇粮的月六斗。
吃大明的米放下碗就骂娘苏平、苏正、方为民他们礼貌吗？
许敦回钦天监去挖地宫去了他会在按着八卦的方位将地动仪镶嵌在土里让它们更加精准。
而此时的埃莱娜罗马的长公主小精灵佐伊来到了太医院看病。
她有些水土不服。
因为身份特殊给埃莱娜看病的是冉思娘这个美医娘语气冰冷的说道："就是水土不服而已习惯了就好我可以给你开点药天气冷了也有点着凉注意保暖。"
"会同馆的地龙不是烧的很旺盛吗？为什么会着凉？"
冉思娘的态度可不太好她和陛下还没怎么着呢也就收了点利息毕竟没过门也不能**实弹陛下很尊重她。
但是这只收利息反而是让人心痒痒。
现在可倒好这就又多了一女子和她抢陛下！
而且这埃莱娜长得也很漂亮至少汉书没有骗人的确很类中国也符合中国人的审美。
埃莱娜却抽动了下鼻子笑了笑她能听懂汉话然后从口袋里拿出了一枚银币递给冉思娘。
徐有贞借给罗马使臣两枚银币这是第一枚。
埃莱娜没有私财带来的三百人有工匠、有卫兵无论是尼古劳兹和埃莱娜都面临着一个现实的问题他们养不起了。
好在这些罗马来的三百人胡濙都让礼部安排到了大明各司尼古劳兹带着他们翻译罗马文牍也算是有个活儿干。
冉思娘将银币找零问诊费和医药费大明可不负责。
冉思娘重重的叹了口气说道："你等一下。"
冉思娘取了几枚银币和一件大氅递给了埃莱娜说道："我借你几枚银币你买几件冬衣吧。"
埃莱娜穿的很是单薄显然是秋天的衣物这已经冬天了。
"这件大氅是御赐之物我借你穿下你得还我。"冉思娘有些不舍得但还是把大氅递给了她。
埃莱娜略微有些呆滞的说道："谢谢。"
善良是埃莱娜来到大明的第七个印象。
冉思娘作为太医院的医倌收诊金和药费是应有之义至于可怜埃莱娜乃是冉思娘的本心。
人之初性本善冉思娘知道身在异地无依无靠的感觉毕竟冉思娘是从播州而来。
冉思娘看着埃莱娜的背影这喜欢陛下就这点不好喜欢陛下的人太多争抢陛下的人也太多了些。