第137章 出家入世九州同(2 / 2)
不过她们没想到,开口回答的不是向来“什么都知道”的皇甫枫流,而是刚才明显在争论中处于下风的画疯吴散樗:
“明太祖自序称,朕本寒微,遭胡运之天更、值群雄之并起……自卽位以来,罔知前代哲王之道,宵昼遑遑,虑穹苍之切……一日,试览群书,检间有《道德经》一册……”
皇甫枫流也暗暗心惊,这几百字的序言谈不上非常有名,画疯对文字类的事物并没有特别的喜好,怎么对这序言记得这么熟?怪不得前面要为明太祖说话,看来,这老画疯称得上“蛛丝”——现在的年轻人,迷的都是影星歌星,有这样一个喜欢古典文化的,倒也未必不是好事。
他收拾心神,留意着阵内变幻的石碑。
朱元璋的字他见过,坦白说,中规中规的行书,没什么特色,可是一个从小失学乞讨、后来戎马生涯的人在得势后能把字练到那个地步,也非常不容易了。
这已经很需要大大超过旁人的毅力了。
书呆墨催成放置朱元璋的书法和序文,想来除了因为那是《道德经》三帝序之一外,也有佩服老朱同志与时俱进的刻苦精神之含义。
不过这碑文却一直没有出现在众人的视野之中。
应双儿不禁问道:“你确定这三帝注解道德经是这阵法的关键?风水阵法那么多窍门,书呆喜欢书法,但阵法就不可能是你们平时说的八卦五行等什么?”
应双儿说的不无道理,但画疯和皇甫枫流早细心查看过,这碑林的变化并不符合九宫或九星之理。墨催成并不以阵法见长,如果是公孙先生布置的阵法,极可能是九宫之中演化九星,生出无穷变化。
但书呆不是公孙先生。
正在画疯准备开口解释时,沈君忧指着一块石碑道:“你们看!”
那碑上并没有很多字,却一左一右盘踞着两条飞龙!
在龙纹的中间,工整的刻着两句时,竟全然是明太祖书法的风格:七百年前撞古钟,出家入世九州同。
“这什么意思?”范小龙最先发问。
众人都是面面相觑。
这不是明太祖注解《道德经序》中的文字,却的确是朱元璋那朴实无华的书法;特别是下句“出家入世九州同”,明显说的就是这出生贫苦、出家要饭,最后却建立不世功业,并让老百姓能吃上一口饭的明朝开国皇帝:朱元璋。
想来从他在皇觉寺撞钟到今天,已经有七百年了。
书呆在整个道德经的阵法里,写下这个诗句,又是什么意思?