第九十八章 茅山伏魔宗（2 / 2）

我悄悄拉了拉云晖的袖口，耳语道：“喂，《山海录》必须要用我等的神戒才能开启，纵他法力再高，拿着也没用啊！”

云晖轻轻一笑：“所以，想用的话，不带上我们也不行嘛~”

我刚想回应，却见阎钺踏着落叶，沙沙簌簌地向我们接近，看样子是有心动了。他阴冷而坚定地道：“楚云晖和曹子明留下，她俩，回去！”

寒风凛冽的半夜，我仿佛被泼了盆冷水！什么？！为什么，凭什么啊？！每每的就男生吃香，都易被人选走，就剩我和林红昭回去相依为命、乖乖上课？太看不起人了，绝对不能忍啊！

楚云晖最明白我的心思，先拍拍我的背，便走上前对阎钺笑道：“道长，其实，若要用《山海录》，带上闵敏才是最好的，虽然她修为不行，但若论潜力的话……而且，这次你要对付的人，恐怕也是，他的人……”

虽然云晖的这番话我只听了个似懂非懂，什么“他”也不晓得是谁，我只知道阎钺听罢就转身了，一下跃上白驹。

这算是默认了吧？！真是太好了！看样子“看山婆婆”把“白驹”借给阎钺骑了啊，不过我们的“吉量”更棒！

楚云晖满意一笑，对我们笑道：“咱也上马吧~”

阎钺独骑白驹，入风飞驰，我们四人一马紧紧跟着，速度也不减于他，神兽就是不一样！

这回应该是去他们的老窝茅山了吧？我在风里想着。

茅山道士所从事的活动内容十分庞杂，有坛蘸、布道、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、躯疫、祀神等。布起道来好像玄机无限，显得十分深奥莫测，让人摸不着边际。最重要的是，传说那里有十分厉害且神秘莫测的一支“伏魔宗”，和上清、正一、全真都不相同，臭道士估计就属其中！

茅山位于江苏省句容市与金坛市交界处，也是著名的道教圣地，是中国道教上清派的发源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。茅山道教源远流长，相传早在距今五千多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地。茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得了“秦汉神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美誉。茅山道士来源于道教的“茅山宗”一派。茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。它的实际开创者是陶弘景。茅山宗的弟子就被统称为茅山道士。

而“伏魔宗”，便该是从“茅山宗”所叉出的一个分支吧，他们的“术”极厉害，可将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用，能以符，咒甚至一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。此宗自古以斩妖除魔为己任，行走江湖，法力高强，但心性极冷，手段也甚为残酷。可也不知为何扯上古墓盗宝的事了。

不过要为“看山婆婆”拿回“伏魔宗”祖传看守的宝贝，恐怕是件极困难甚至是可怕的事。

阎钺的祖师爷是“风水鼻祖”郭璞，其门定是已风水堪舆见长，也不知道论符咒道术，谁更厉害？毕竟茅山道术名声太响亮了，而且我们是抄人老窝，以少敌众。可千万不要伤了外公《山海录》里的神兽啊！恐怕关键时刻，靠就靠阎钺那阎罗之子的身份了！RS