第二十八章 皇帝的新衣？（1 / 2）

笔趣阁 最快更新她们说我是剑侠 ！

马车内，唐小山终于真正见到了这位明妃。

明妃光艳照人，身上穿的是一件红蓝二色的华美衣裳，因样式与外界完全不同，也很难说是什么衣，头上梳的宫髻，绾发于顶，倒是有些像汉时开始盛行的飞仙髻，这种宫髻，传说是汉武帝时降临皇宫的天上仙子所梳，汉武帝令宫中模仿，故命“飞仙”。

明妃身份高贵，唐小山自然也不敢太过随意，施了一礼，唤声“娘娘”明妃娘娘流波光转，微笑道：“你并非神国之人，不用这般多礼，我看你与我女儿年纪相当，甚至还比她略小一些，我本姓月，双名彩虹，你便将我唤作虹姨便是。”

月这个姓氏，在中原倒是不曾听闻，唐小山道：“这怎么好？”

明妃娘娘轻叹一声，道：“我与令叔亦是旧识，你唤我一声虹姨，亦不为过。”

唐小山暗自诧异，怎么也想不明白自己的叔叔，怎会跟天人境的帝妃相识。

两人便在车中聊了起来，明妃月彩虹详细询问她叔叔唐敏失踪的经过，以及唐小山为何会找到这里。

唐小山夹致上说了一番，却将她不只是为叔叔而来，同时也想找到神州各地失踪少女的事漏过。

马车越驶越远，不知不觉，即将进入一座树城。

神国之内的城市，都是以巨型沙罗双树改建而成，顶上有树叶遮风蔽雨，内中树条当作通道，交错复杂。

这座树城亦是如此，树干大如泰山，中间被人用术法挖空。

马车驶进城内，远处的山岭上，却有四人看着马车消失。

这四人，乃是一名少年，三名少女。

其中一名少女道：“大哥！书香、墨香、红英三人怎会跟那马车在一起，又如此光明正大地进入城中？她们不是正被神国的人追捕么？”

少年道：“看那马车，样式极为精美，周围还有将士随行，看来她们是遇到了什么贵人。”

另有一名活泼少女道：“怎没有看到芸芝和小山姐？难道书香竟把她们给扔了？”

第三名少女面无表情：“书香姐就算把她自己扔了，也不会扔了小

姐。”

那少年自然便是唐小峰，在他身边的则是骆红蕖、紫芝、玉英三女。

唐小峰笑道：“姐姐和芸芝都在马车上，我已经看到她们了。”他的灵郁之气能够看穿车板。

骆红蕖道：“我们现在却该做些什么？”

唐小峰沉吟道：“看她们现在的样子，似乎暂时是不会有事，不过我们还是先进入树城，再设法与她们联系，也好让她们安下心来。”

紫芝道：“我们的衣裳与这里的人极不相同，就算口音骗得了1

身上的衣服也骗不了，只怕要先去偷些衣服来。”

唐小峰道：“不用，我已经看过了他们的衣服，接下来只要变变魔术就可以了。”

他先让骆红蕖站在那里，自己取了一块大布。往她身上一罩，装模作样的吹一口气，再将布一抽，骆红蕖身上的衣裳果然变了样式，变得跟天人境里的普通鼻子一般。

紫芝看得极是新奇，又见唐小峰将布往玉英身上一罩。玉英身上的青衣亦变了样子，于是〖兴〗奋地跳着脚：“该我了，该我了。”

唐小峰笑道：“这就来。”将布往紫芝身上一盖，再快速抽开。

紫芝〖兴〗奋地低下头来，想看看自己的衣裳变成计么样子，却看到自己双乳微颤、芳草凄凄，尖叫一声，掩胸捂腹蹲了下去：“大哥，你你你、你快把我的衣服变回来。”她身上竟是一丝不挂。

唐小峰看着她蹲在地上的尖尖臀瓣、玲珑体态，笑道：“你不是穿了么？”

紫芝急得要哭：“哪有？”

唐小峰嘿笑道：“你这套衣裳叫“皇帝的新衣。，是只有皇帝才能穿的，这其中有个典故，你要不要听？”

紫芝气道：“你、你欺负人。”

你将来可是要做皇帝的，这只是给你预演一下。唐小峰嘿嘿一笑，又将大布往她身上罩了一下，这才给她变了一套出来。

紫芝站了起来，抿着嘴儿，嘀咕道：“大哥你也真是的，原本就喜欢脱人裤子，现在连人家的衣服都要弄没。”话一说完，发现有些不对头儿，一眼看去，只见骆红蕖无奈摇头，玉英瞅着她看。

她那俏丽的脸蛋一下子就红了起来，恨不得找个地洞钻进去唐小峰与三女一同进入树城。

城门处虽然盘查极严，但此时，他们都已换成了天人境内的装束，又有紫芝的伶俐口舌与唐小峰的“魔术”那些人自然无法看穿他们是外界之人。

天人境内，许多人块头极大，但像他们这种身形的亦有不少，由于住在天人境外围的，虽然一代比一代长得高大，却也一代比一代寿命短，唯有生活在中都及其附近的，寿命才长，时间一久，便形成了一种无形的等级制度，那些块头极大的，其先祖不是牧民便是只能在外围过活的穷苦之人，而像他们这种正常体型的，多半是有些家世，先人非富即贵，也更受人尊敬。

这就有些像魏晋之前的“九品中正制”强行将每个人的家世分出等级，这种等级制度，只在科举制度出现后才慢慢被打破。

正因为通过科举，哪怕是平民老百姓都有可能一飞冲天，唐朝之后的〖中〗国，门阀体系才开始分崩离析，更不会出现印度那一千年后依旧存在的种姓制度，又或是欧州中世纪那样的贵族制度。

而在这天人境，是否也存在科举之类的制度，他们现在还不了解但等级制度虽比大唐要严却好像也没到天竺又或是吐番那种地步，有家世背景之人看不起穷人，但似乎也就仅仅只限于“看不起”的地步差不多就像魏晋之前，世家子弟与屠狗辈走在同一条街，世家子弟或许自恃高人一等，但屠狗辈却也没必要给他让路，大路朝天，各走半边。

不像种姓制度森严的天竺，贱民遇到高种姓的人不但要跪，还得去吻对方的脚，天朝的老百姓，一般也就是在打官司时跪跪当地父母官。

在后世的一些穿越小说里，主角穿越到唐宋之前，臣子看到皇帝便下跪，口口声声自称奴才那实在是清剧看太多了。唐朝之前，臣子与皇帝聚在一起，都是平起平坐的，到了宋朝，大臣对皇帝也仅仅只是作揖虽然“三跪九叩”之说出现得早，但那也只在极其重大的仪式上才用，而且一般也只用来跪天跪地，只在明朝开始，跪才成为一种常态，只不过那时的臣子虽然跪皇帝但臣子也经常逮着皇帝就骂，而到了清朝，那就已经不是“跪”而是“趴”真是越来越回去了。

顺便说一下在清朝，乾隆之前，并不是任何人都可以在皇帝面前自称“奴才”的，那个时候只有满大臣才自称奴才，汉大臣只能称臣，因为他们连做“奴才”的资格都没有，只在乾隆时，才开始允许汉大臣在他面前自称奴才，算是一种恩赐。

天人境内的百姓，其实也都是炎黄子孙，只在暴秦又或是五胡乱华等天下大乱之时，才逐渐迁入，虽有许多风俗与外界并不相同，但一方面是因为这里的环境毕竟不同，另一方面也是因为五胡乱华之后，外界胡化严重，风俗改变得厉害，虽然追根鼻源起来，大家都算是炎黄子孙，但风俗上却是差别极大。

而最大的不同却是，这里的女人很多都是不穿裤子的。

其实汉朝以前，女子穿的多是深衣，深衣内基本都是没有裤子的，就算有，那也是开了裆的套裤，也就是后世只有小孩子才穿的“开裆裤”古时候唤作“胫衣”只在五胡乱华后，因为受到胡女影响，裤子才开始流行，而“胫衣”的消失，则是明清那些恨不得把女人用贞操带锁起来的理学家出现后的事。