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第211章 《西游释厄传》第二回(2 / 2)

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岳恒提笔就写:“悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神!”

落笔之时,异象再生。

巨大的美猴王虚影重现,笼罩在太上酒楼的讲台上,将那些第一次见的观众吓了一大跳,而其他见怪不怪的人,紧盯着扭曲的美猴王,沉思不已。

源源不断的妖魔鬼怪不断冲击着美猴王,这是修行中的魔障,魔障的范围有很多,只要是阻碍修行人明白本心的一切事物全是魔障,即使是捏着佛珠念佛号,无比虔诚敬佛拜佛,都可能成为修行中的大魔障。

美猴王挣扎的目的就是为了断魔归本,断魔很艰难,但是如何寻找无为之本更不容易。

美猴王虚影只是不断发生着逆变化,它从巨大的石猴逐渐化为小猴,再变成石胎,化为光影本源,最终消散,成为基本粒子,也就是天地灵气之源。

即使绝大多数众人都看不懂这一切,但微妙的暗示仍然在继续,归本之后,就是合元神,美猴王虚影化作本源天地灵气之后,巨大的声音在半空中响起:“道生一,一生二,二生三,三生万物!”

道生了美猴王的元神一,再生出阴神和阳神二,美猴王的元神与阴神阳神相互制约,相互作用,同根相合,衍生出世间万物。

当无数根虚影仅仅缠绕,在岳恒上方旋转咆哮,一体化,分体化,你中有我,我中有他,最终达到大和谐,大一统的时候,美猴王虚影重新归位。

这一段断魔归本,又合元神的虚幻之旅,给无数人强烈的视觉震撼,带来无穷无尽的深思。

对悟性低的人来说,这段虚影演示极为晦涩难懂,而对于就差那么临门一脚的人来说,这就是珍贵无比的警钟,瞬间大彻大悟。

《西游释厄传》第二章讲解结束,照例是留给听众提问解惑的时间,岳恒知道,第一章讲的是心识的产生过程,这一章讲的是心识合元神的过程,他口口声声说这是炼心之旅,但灌输的这些理念有许多都与现实中的修炼之法产生矛盾。

果然,第一个迫不及待跳出来的,就是佛门高僧!

佛教高僧最先跳出来质疑:“阿弥陀佛,请问岳施主,这位须菩提老祖,究竟是什么身份?”

岳恒微微一笑:“我已经交代的很清楚了,‘说一会道,讲一会禅,三家配合本如然’,虽然须菩提是释迦牟尼的十大弟子之一,但在本书中是三教合一。否则绝非你佛门高僧来找我麻烦,就连道家儒家也会派人追杀我,小说乃是我一家之言,大师千万不要执拗于佛道儒之争……”

高僧问道:“那孙悟空的本领究竟是道术,还是佛法?”

岳恒解释道:“大部分是道术,而且我可以告诉大师,悟空日后变化特别多,从妖到仙,从民到官,从道到佛。”

高僧一听最终还是佛,便不再多言。

岳恒松了一口气,关于教派之争,从古到今都是没有定论的,西游记究竟是黑佛教,还是黑道教,仁者见仁智者见智,怎么说都有理,只要中元世界不再纠结于此,他就有信心继续说下去。

接下来又换人了!(未完待续。。)

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