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第四百二十二章 理念重于修为(1 / 2)

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——这——是——分——割——线——

对于心缘的各种疑问,广济佛应对起来还是相当自如的,毕竟张默仅仅是看到了明澜菩萨的经文,所以才会触动佛缘,根基浅薄思考的问题就不会太深刻。︾,

不过,广济佛发现心缘在思考问题的及角度、深度以及敏锐度上面,实在是自己平生仅见,他不仅注意到明澜菩萨思想的主干,并且将这主干很好的理解了,而且他还从一些比较粗浅、毛糙的理念中,看到了其他发展的可能,甚至在这种可能中进行了一些探索,很多问题虽然有些“异想天开”,但是跟着他的思路走下去,发现其中还真是另有乾坤,让他吃惊不已。

这场问答很快就结束了,明澜菩萨在旁边却是一脸的凝重,突然间他起身在广济佛身前拜下说道:“请祖师明鉴,心缘对佛理见识之敏锐,弟子深感不及,弟子恳请祖师将心缘收为弟子,以充实祖师一脉,令我广济寺佛法能有提升。”

“我佛慈悲,明澜师弟你的心意我不能接受。”广济佛一点都没有迟疑,拒绝之后对张默说道:“心缘,非是我看不上你,恰恰相反你的资质让我非常动心,但是广济寺也要有自己的规矩,如果弟子资质超群就被我收拢到自己名下,其他师弟又会怎样看待我呢?!”

转过头来又对明澜说道:“明澜师弟一心为寺院着想,我很欣慰,我也知道你心中所想,认为自己无力教导心缘,你大可不必如此,广济寺中对兼济天下理念理解最深的,就属你明澜了,你若是都无法教导他,引领他进入广济之门,那就没有人比你更合适了。”

明澜菩萨默然,看向张默的眼神有些复杂,回应说;“心缘,为师并非因为你对我的理念不解、质疑而心有怨气,你提出的很多想法令我深受启发,所以我才觉得,如果由祖师来教导你,对你来说是更好的选择,只可惜祖师未曾应允。”

这明澜菩萨也是个妙人,竟然当着双方当事人的面,直接就把话挑明了说,而不论是广济佛还是张默,也都没有觉得明澜这样做有什么不对的:两人对明澜菩萨可谓是知之甚深!

广济佛了解明澜菩萨,是因为长久以来的接触,而张默了解明澜菩萨,则是因为在藏经阁之中观看对方所撰写经文的缘故,那经文既然被明澜菩萨放到藏经阁之中,想要凭此引发观看之人的佛缘,自然是将他的核心理念都放了出来,自身的心性如何,其实都在其中有所体现:佛经可是他自己编写的。

广济佛呵呵一笑对明澜菩萨说道;“就算是心缘还在你的门下,可是你也能经常带他前来找我,不论有任何疑问,我都能尽心解决,心缘对佛法理解深刻,乃是我广济寺的幸事,我又怎么会袖手旁观呢?!”

明澜菩萨行礼说道;“祖师有这句话,弟子就放心了,从今而后弟子必将尽心竭力培养心缘,必不辜负他这一身佛缘。”

其实,不怪广济佛与明澜菩萨如此看重张默,能够展现佛缘的佛徒,在西漠本就属于资质上乘的弟子,就算是佛门外道、本道对这种弟子也是非常看重、大力栽培的,更何况是广济寺这种小道寺庙,那更是要当成宝贝一样的对待。

如果仅仅是这样的话还好说,毕竟只是一个拥有佛缘的弟子,由明澜菩萨教导也足够了,毕竟明澜菩萨不论是修为、见识、涵养在广济寺都是数一数二的,甚至广济佛都承认明澜菩萨在理念见识上已经自成一家,以“师弟”相称呼,教导一个刚刚入门的弟子,就已经是非常看重的表现了。

可是刚刚张默与广济佛的一番对答,虽然说出来的问题并没有多深刻,但是对明澜菩萨的冲击却是非常之大,毕竟张默说出的每一个问题,都是针对明澜菩萨写在经文中的理念而发,很多东西他以前并没有在意、也没有多想,可是经过张默这么一问、广济佛从不同的角度这样一解答,就让他心中立刻泛起阵阵涟漪,深感自身学识不足,恐怕无法教授张默,所以才提出这样的建议。

从这一点上也能看出来,佛门将自身理念看的比自己的修为还重要,如果有完善理念的方法与途径,他们会不遗余力的去完成,这一点与极武界的修炼有着本质的区别:极武界修士所追求的,就是更高的修为,理念这种东西,那是修炼到一定高度后采取思考的问题,而不是从修炼之初就开始接触!

广济佛勉励了双方几句,随后顺手拿出一枚圆珠对张默说道:“你深具佛缘、进入我广济寺,便证明与我广济寺有缘,此物为我祭炼的二十四诸天之一,现在将他送给你,日后但有疑问可沟通此物,我随时可以为你解惑。”

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