第一千三十八章（1 / 2）

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金龙这番话的目的是显而易见的，毕竟现在的帝释天看上颓废之资尽显，需要外力的鼓动。却也由此看出了金龙果然是非比寻常，帝释天给了金龙一颗希望的种子，并且这颗种子已经在金龙的心底里生根发芽，可是转瞬之间给予金龙希望的帝释天却变得颓废起来，这样的一个情况但凡是放在有心之人的身上都是无法接受的，恼怒乃至是做出一切出格的事情也是可以理解的，但是金龙的不凡就在于此处，面对帝释天的突然变化金龙并没有显露出任何的不满，而是在第一时间在没有任何依据为基础的情况之下凭借着本能做出了最为理智的反应，他虽然不知道帝释天这一瞬的变化是为什么，但是他却抓住了事情的根本，帝释天的变化起码是何大道有关了的并且以此来鼓动帝释天试图将帝释天

从颓废之中唤醒，说实在的金龙如此作为只是本能之上的一种尝试连他自己也不清楚自己说出这番话之后的效果究竟是怎样的。他却不知道自己的这番话对与帝释天来说成为了扭转一切的关键。为何这样说就必须要说说帝释天变化的原因所在，帝释天无知无觉陷入那种超脱空间与时间的束缚回到了上一世，这本是算不的什么的再次经历那一世的过往至多是在经历一次痛苦的回忆，以帝释天的意志他很快就会从痛苦之中挣脱出来，毕竟现实和过往帝释天还是分得清的，可最为要命的是帝释天已非前世那个帝释天，今生帝释天重获新生的不仅仅只是他的血肉之躯还有质变的灵魂，以这一世重生和忏悔过的灵魂再去经历上一世的过往对与帝释天来说是无比的残忍的，当再一世的切身经历，切身的感受到巫族的作为之后帝释天所有的人生观都被颠覆了，巫族的形象在他的眼中不再是伟大的不可侵犯的，他们在帝释天的眼中已经成为了一种罪恶的化身，巫族秉承的最高荣誉竟然只是一个大大的笑话，什么洪荒的守护者，这是多么的讽刺，他们的所做所谓与其说是守护者不如说是毁灭者，然而在如此的事实之下巫族竟然还将此视为无上的荣誉并且不惜一切的奉献，如此的认知是对整个巫族的否决也是对帝释天自己的一种否决，对

于一个人来说死亡并不是最痛苦的尤其是对与帝释天这样已经见惯了生死的人来说，最残酷的是对一生的否决对一生所坚持的否决，巫族并不伟大，相反他们是罪恶的。尤其是在那个殿堂之内，那一番巫族乃是道外之物的判定当中更是给了帝释天无不沉重的打击，道外之物！身为洪荒之父盘古父神直系血脉的巫族被断定的为道外之物这是何等的讽刺，何为道外之物便是不被一方世界承认的存在，就如转世魔神，巫族已经被放在了和转世魔神同等额位置之上，面对这样的一个论断帝释天本应该是无比愤怒的，可是事实是他竟没有半点反驳的勇气，只因为巫族的所作所为与转世魔神所奉行的宗旨几乎无二，甚至有过之无不及，毕竟转世魔神并没有给予洪荒实质性的伤害，而作为盘古父神血脉的巫族，以守护者自诩的巫族却是实实在在了给予了洪荒伤害，无数的生灵因为巫族而毁灭，大片的山河在巫族引以为豪的力量之下化为齑粉，这些事实摆在帝释天的面前，纵使是事后细想之下清楚这其中还有大道推动成分在里面，帝释天也生不出任何的愤恨，里留下只有不甘

和悲愤。毕竟一切的推动因素都取决于行事者的本身，若是巫族自身没有走上歧途恐怕就算在无形之中一切都有着大道的推动巫族也有着一搏的能力，就如同荒天的天主一般，明明无数次陷入大道的算计之中

然而他却能一次又一次的在大道的算计之下以胜利者的身份傲然于世，这种没有偶然只能说天主自身走在了大道的前面。

咎由自取这四个字可以说是对巫族最为完美的诠释，巫族在于大道的争锋之中自己将自己逼上一条毁灭之路，正因为越发的清楚这一点帝释天才会心如死灰。

但就在这个时候金龙的一番话语却是让帝释天陡然之间自深渊之中挣脱出来，帝释天抬头凝望着那高远的苍穹似是透过那苍穹看到了隐藏在其后的一切。

“你好狠！”三个字自帝释天的牙缝之中吐出。这三个字看似简单却是释放了帝释天全部的心声，确实，巫族的毁灭乃是咎由自取，然而做为巫族的最后的火种帝释天已经在重生之后慢慢走上了一条开悟的道路，只要给他时间他自然会找巫族覆灭的根本原因所在最后走上一条巫族复兴的道路，然而大道并没有选择给予帝释天这个机会给巫族这个机会，他让帝释天在完全没有准备好的情况之下开悟试图以这种强大的冲击让巫族已经有了复兴希望的