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第一百二十五章 相忘于江湖(2 / 2)

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《大宗师》篇,如是记载。

“一言以蔽之,水乳交融,是修真修炼之道。大道三千,有容乃大。”

求败不由感慨。

他记得,老子在《道德经》写道:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

两句话,概括起来便是水能善万物而不争,可以包容一切。

“海纳百川,有容乃大。”

他还记得,修真界有另一句著名的名言。

“海纳百川,有容乃大”,就是说要豁达大度、胸怀宽阔,说白了,无论为人处世,还是修真求仙就是要豁达!

“修真对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能炼之。出乎其外,故能观之。”

有修真前辈曾这样指出过,修真者本身心境与眼界的豁达之重要性。这句的意思是,不止是在说修真,而且可以应用到很多方面。要想精通一门武学,比如修真,就得进得来,出得去。进得来,才有体会,出得去,才能超脱或超越。先进入小循环,然后破而立之,进入更大的循环,武学的进步,就是从小循环,进入到更大的循环,永无尽头。

“观”字,在修真中常见,是一种修炼的方法。掩卷沉思,求败觉得《大宗师》篇强调,修真追求的是一种中庸的境界,不再执着于修真,不再执着于境界,而是像古人所说:乐而不淫,哀而不伤。

修真,要投入,也要理性。

“天下武学,万变不离其宗?那就是天下万法,皆可破之,不管武学有多深奥,都可破之,正所谓一物降一物,没有什么天下第一?大道三千,殊途同归?大道三千,小道三百六,万事皆有一线生机。”

他总结道。

终于阅读完了修真指引部分的内容,求败现在开始修炼《逍遥诀》的口诀。

《逍遥诀》虽然事无巨细般写了很多关于修真和大道的观点,但是其的口诀,却是异常的扼要、简炼,全文只有五十九个字:

一静心,一吐气,一空心,一无气。

一丹田,一聚气,一跃动,一聚心。

百穴痒,千脉疼,万肉动,亿灵现。

日月见,星辰浮,混沌合,浩然风。

神胜其身,仙达其志,君临天下平。

言简意赅,童叟都看懂,正所谓是:“神人之言微,圣人之言简,贤人之言明”。

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