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第二十章 还有救(1 / 2)

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“元婴”这一概念的定义,便是“后天生成的灵力器官”。它是通过修炼而来,而成为修士肉身的一部分。而之后分神期到合体期所修成的“法体”,便是以元婴为核心重新构筑一套完整的生理系统。

这个元婴,自然也是越复杂越好。

人族之所以将元婴设计得像人,也是因为在他们最方便获取、随时可以调用的结构之中,“人身”就是最为复杂的。

这神秘的血脉“代码”,通过中心法则之下蕴藏的奥秘表达之后,在物质世界形成的复杂结构。它虽然不是一个“最优解”,存在许多“得过且过”的漏洞与缺陷,但是,却足够复杂,足够稳定,也有较高的容错率。

最重要的是,这个结构的参照物就在身边,容易调用。

元婴并非是有个外形就可以的。作为一个支持自定义的器官。它内部也会有更多的结构。

就比如说人形的元婴,内里也会有模拟的“经脉”与“脏腑”一类结构,以方便其调理灵力。

而明族元婴也是如此。就比如说柯斯达·公正,这位大裁判长的原因看似浑圆,乃是仿光明之源而成,但实际上,内里也以“周流循环”的形式,存在着无数细密的结构。

这可算是明族的经典元婴形态了。

而正是因为这个形态经典,所以柯斯达能练出名堂,才显得了不得。

而人族化身这边,就不一样了。

既然是潜入行动,那么白芨臻和柯笠客也不会选择人形元婴——那不就相当于对着没见过人的外星种族说“我是个异类”吗?

他们选择的,是最平庸也最没有潜力的形态——一团涣散的婴气。

就好像丹碎婴成失败的产物一样。

这一团婴气流动不定,无法铭刻信息、形成更复杂的结构,算是下品之中的下品,无论在哪个文明,都是最下品的元婴形态。

除非是那种整个星球最高战力也就结丹期的文明,否则的话,这种元婴是上不得台面的。它不仅仅不能给修行者提供任何近似天赋神通的本命神通,更连进步的可能性都没有。

这也正是柯斯达·公正惋惜的原因。因为在他看来,能从苦修之中修出名堂的,都是具有大毅力、大魄力的明杰,必然是明族的榜样、未来的希望。可现在,他的“希望”就有这么一个上不得台面的原因,这可实在是……

让人五味陈杂。

但此时的柯斯达·公正尚不知道【可能永远也不会知道】,人族选择这种下品元婴,也是有讲究的。

这种看似“失败”的元婴,便可谓是元神法的起点了。

元神法最开始,就是这种几近前途无望的废品元婴,从毫无希望的黑暗之中,硬生生的走出来的。

最开始的元神期修士,也就欺负欺负古法结丹,连一般水平的元婴期修士都打不过。

当然,那段历史早就已经过去了。现在,尤其是最近几年,在装备足够的情况下,就缪算是筑基期修士都可以无双古法元婴。

但这一段历史却遗留了下来。

这种下品元婴,能够最大限度的发挥今法修士的本领,因为这是所有元婴之中,最接近“元神”的形态。

——哦,好吧,这个“最”字可能值得商榷。

最近几年的研究表明,八万年来,就没几个人族真正意识到元婴法的本质——神州的所有古法修,基本上,全都,知其然而不知其所以然。

而也有少数修士,利用元婴法这“无限兼容性”的特色,开发出了比这种“元神法起源”更接近元神的元婴。

也就是王崎化身现在所使用的元婴。

星河之貌。

若是粗略看去,王崎化身的元婴,和柯笠客、白芨臻化身的元婴如出一辙,都是一团涣散婴气,如云般无常形。

可若是一个具备基本天文知识的人看了这个原因,却只会惊呼“星河”。

那璀璨的核心、那旋臂、那螺旋的轨迹,不正是“漩涡星系”的模样吗?

只是,明族一向居住在地底,所以根本不知道什么是“星空”。

但甘多贡·明问却隐约察觉到了不凡之处。

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