第161章 大、宗、师（1 / 2）

站着别动？

于是许广陵就如木桩一般站在那里。

但在两位老人眼中他不是木桩就算是木桩也是一根扎在地下已经开始生根发芽的木桩并且根已经很牢了芽已经很盛了。简单来说就四个字——

玉树临风！

许广陵静静地站在客厅内门口不远处两脚稳稳撑地两手自然下垂而就这么一个平常得不能再平常的姿态让两位老人却是打量了好久好久久到差不多都有十分钟的样子！

“拙言你的顶窍还没有开吧？”章老问道。

但其实老人应该知道的因为许广陵如果顶窍开了不可能不告诉他所以实际上这并非询问而是一个开头。就如古人吟诗在正式开始之前往往会来个“啊！”一样“啊！啊！啊！……”然后诗的正文出场当然也可能因为啊多了而把正文给啊不见了。

说完这么一句话待许广陵轻轻点头之后章老道：“拙言纵然五心还有一心未通但你现在已经卓然大宗师气象了。”

许广陵不由自主地把目光转向陈老先生。

他的这位“半师”按往常的一惯反应这时多半会阴阳怪气那么一下让他感受感受“真实”。

但今天却是奇了怪了这位老人反而是喟然长叹一声然后这般对许广陵道：“小许你的老师说的不错你现在神淡意闲息敛气蕴隐隐然已经有那么一点渊停岳峙的架式了老夫是不服也不行啊。”

还以为他们具体指什么呢许广陵哑然失笑。

息敛气蕴？

这不就是指伏羲诀么所以他现在大抵是一只披着狼皮的羊？这应该是伏羲诀的效应让两位老人错以为他步入了某个层次但其实并没有。

不过才刚转过这个念头许广陵心中就是咯噔一下。

为什么息敛气蕴就会被他们认为是大宗师气象？这两者之间到底是一种什么样的关系？或者说这一步是步入大宗师的必由之路？

不知道就要问面前的两位老人一位是他的老师一位是他的“半师”所以许广陵自然而然地就把这个问题问了出来。

章老先生不答反问：“拙言你认为什么是大宗师？”

大宗师这个词源出庄子这许广陵知道而且庄子的〈大宗师〉那一篇他也看过了但能理解的并不多换句话说看了那篇文章之后并不能帮助他理解什么是大宗师。

然后华夏自古以来各行各业对于那些成就极大的人物许多时候多称一声“一代宗师”。

就譬如苏轼苏东坡把他称为是一代文学大宗师没问题没毛病。

此外许广陵在脑海里真正地建立起“大宗师”这个概念还是此前不久在章老这里在这间书房里老人给他讲过五心俱通就是大宗师这是最原始的没有任何引申的大宗师。

许广陵还想到了其它一些东西此时相关的内容在他的脑海里纷纷而过在章老问话大概一两分钟之后许广陵还是这般回道：“老师就是您说的五心俱通就是大宗师啊。”

这是硬指标！

许广陵这么说不是耍赖更不是要讨巧从某种意义来说也算是“正本清源”。

听了他这话章老先生微微摇头而笑不知为何摇头也不知为何而笑但接下来他这么说道：“这样吧拙言我们姑且就从字面来理解什么是‘大’什么是‘宗’什么是‘师’？”大好说大个子大胖子大傻子大山大海这都是大。