第218章 公园里的异事（1 / 2）

格局是一种什么东西？

就是在野兽还住着山洞的时候人类用树枝茅草架起了小蓬屋；就是当你住着茅草屋的时候有人住上了砖石瓦房；就是当你还住着砖石瓦房的时候有人住上了高楼大厦；就是当你住上了高楼大厦的时候有人……

随着时代的推移这样的例子可以无限制地往后叠加。

格局其实就是超越。

时光如水在图书馆中静静流淌着许广陵放松、惬意而又缓缓地翻着书当值此时曾经创作的那首《世界扉页》仿佛也在意识中流淌不过只是仿佛若有若无。

真切地流淌在意识中的还是选集中的内容。

“星星之火可以燎原”

“矛盾论”

“论持久战”

“统一战线中的独立自主问题”

……

太多的真知灼见太多的高屋建瓴太多的直中肯綮。

这些其实都是超越也都是格局。

阅读以及领略着这些格局、这些超越不可能让许广陵也化身圣贤获得和写作者自身一样的超越但却可以切实地扩展他的视野帮助他以一个更高更远的视角来看待许多东西。

选集中有很多社会学的内容或者说需要相关实践的支撑这一点是现在的许广陵所缺乏的。

其实也不止是现在。

书中的很多东西他这一辈子都不会涉及。

不过这无所谓。

读圣贤书并不意味着要走圣贤路。

或者说圣贤本无路。每一位最终成圣成贤的人其人生之路都有着极大的独立性和唯一性你很难把他们归入哪一类中因为圣贤本来就是出类拔萃能被归类的本就不可能是圣贤。

而哪怕是圣贤与圣贤至少在章老给许广陵所列的那份名单上他没发现有哪两位是“比较相似”的。

他们都是独一无二的。

他们都发散着独属于自己的光辉。

许广陵所要做的所想做的也只是沐浴这些光辉而已沐浴着感受着体会着仅此而已却并不是要和这些光辉中的某个混同。当然其实也不可能做到混同。

圣贤可以被仰望可以被超越却独不可被模仿。

因为圣贤之所以为圣贤就因为其最核心的无中生有以及独一无二。

四册选集翻完许广陵获益良多。这些内容许广陵有的是深度阅读有的是浅度阅读有的则仅仅只是单纯的记忆下来而已。感觉时间差不多了许广陵又拿起了剩下的最后一本书《图书管理员诗词全集》。

天井四四方周围是高墙。清清见卵石小鱼囿中央。只喝井里水永远养不长。

独立寒秋湘江北去橘子洲头。看万山红遍层林尽染；漫江碧透百舸争流。鹰击长空鱼翔浅底万类霜天竞自由。怅寥廓问苍茫大地谁主沉浮？……

当然这其中更不可能少得了那首极为知名的沁园春雪。

诗词是一种独特的文体言简意赅或者说言极简而意极赅每一首诗词都是一个独立的小世界。

真若说细细品味一首品味一天也不算长。所以许广陵其实这一次也只是略读把它们记忆下来而已。当然以他现在的过目不忘之能是不需要刻意地做“记忆”这种事的翻阅而待翻过那些字句也就存留在了脑海里。