第63章 逛街（2 / 2）

庄稼也是草木。

所以尽管没有化肥农药等东西这里的主粮等产量也还是不错的。

普通人家就算肉食较少通常也不太会挨饿。

总的来说这西南地境“太平盛世”。

这一征象也较为明显地表现在普通行人的面容神情上。

而他们的衣着其实也包括许广陵两人的衣着比之前世的时候就差得太多了。

地球上如果跨越时代从古到今地看时尚线或者说单纯地看“衣饰”就会发现随着时代的发展变化主要是两点：

一是式样越来越多。

二是衣饰的材料也越来越精致。

第一点是文化。

第二点是文明。

文化与文明交相演绎共同构成了衣饰的进化。

文化是软实力一直在进行诚如那句话所言“日新日新日日新”往往都是小小的改动、小小的创新一点点地积累直到繁花烂漫春满园。

到得后世那已经是一座煌煌大观的艺术馆。

文明是硬实力它的递进是跳跃式的也即一两百年甚至一两千年都没有什么变化然后突然地向上跳了一下。

这一跳就跳到了一片新天地。

然后几乎所有衣饰的材料都得以更新、更替。

更好的、更精致的、更结实的、更轻便的、更熨帖的……

文明翻篇文化狂歌。

新材料的问世往往也带动新式样的繁衍那也是类似于“宇宙大爆炸”的局面。

前世许广陵是不关注这个方面的。

但奈何他的弟子沈欣关注后来在她也获得了过目不忘的能力之后她把“衣饰、时尚”这个方面列为自己的一个重要研究方向。

许广陵身边包括他自己在内所有人的衣饰都慢慢地被沈欣给接管了。

她组建了两个研究中心也正是对应上面的两个。

许广陵不关注也未研究但这并不妨碍他偶尔一时兴起浏览一下沈欣的研究成果顺便也在一些大的层面给她以指点。

衣饰也好时尚也好什么都好。

在一个大宗师的眼里那些都是修行。

也都可以是修行。

而身为他的弟子也完全可以在这些事务中积累修行的领悟找到修行的方向。

此刻看着这些行人的衣饰许广陵在觉其简陋拙劣的同时不由得就想着是不是可以找些人来办一家衣饰馆？

衣、食、住、行。

住和行且不说“食”他已经抛出了一个东西。

算是在安南郡城又或者更大的范围内落下了一个棋子。

或许可以再落一个“衣”。

衣也好食也好这些看似与修士无关但只要是人又怎么能离开衣食？

而通过这两途他也完全可以藉此和这个世界的修者建立一种别样的关系。

嗯别样也别致。

要不是他需要切身地推演并验证另一条大宗师的道路并且有些修士也需要他上升到相应的层次才能产生交集许广陵甚至都想这一世干脆就不修行了。

他可以教出一些弟子或门生如许同辉如田浩如以后应该还会有更多的人。

这些人将遍布人阶、地阶、天阶。

而他自己自始至终都作为一个普通人生活着。

仅仅凭藉一些与修行无关的“小玩意儿”如食如衣等等在这些方面以完全凌驾于这个世间的层次君临天下。

那应该也会有点意思？

如果不涉修行而仅仅将这些“凡物”推到极致在这个以修行为主体的世界会是一种什么样的局面呢？