第961章 连收三宝(1 / 2)
收好了这把琵琶,金沐晨继续在这堆木头箱子里翻找,很快就又翻出一只长条形的木头匣子。
光是看这个盒子造型就能知道,这里面装的肯定是一幅卷轴,这可是之前金沐晨意外在那田井的清单上发现的。
这是一幅名画,也是被日本人列为顶级国宝之一的名画,当然也同样是来至中国,出自中国南宋名家牧溪之手,这为画家,也是著名的禅画大师。
禅画这种画,在中国历史上的唐朝和宋朝时期非常流行,不过在宋朝之后就渐渐的没落了,但是这种禅画,在日本却一直非常流行。
这位大画家牧溪,是南宋时期的四川人,此人在南宋时期,名声还相当不错,算是清流,当时大奸臣贾似道当道,牧溪就曾公开反对贾似道这位大奸臣,并且因此得罪了贾似道而遭到通缉。
牧溪在绘画方面成就非常高,他的绘画技巧极具禅意,每幅画都是随笔点墨而成,意思简当,不费装缀。
其中最经典的一幅代表作就是《烟寺晚钟图》,这幅画搁到现在,如果看他的创作过程,那些学习后现代艺术的画家,都得顶礼膜拜不可,就是几笔点就而成,根本没有半点装饰,可就是这么几笔点就,就画出了一幅虚无缥缈的寺庙里和尚们撞晚钟的图案,简直就是神来之作。
现在金沐晨拿到手的这组观音猿鹤图,也是著名的禅门公案图,这是三幅一组的套图。
这幅套图里除了观音画像之外,还有另外一幅猿和一幅鹤的图案,至于画面内容的含义根本无从得知,特别是那只母猿,怀抱幼崽,情同人类,却又茫然直视,不知何解,仿佛画家用画笔画出了一幅充满禅机的问卷,让世人回答。
正是因为这样的禅机,这幅画在日本才特别受追捧,流失到日本的年代,应该是在南宋末年,蒙元入侵的时代。
流入到日本之后,就备受追捧,上到达官显贵,下到黎民百姓都非常喜欢这幅画,因为这幅画的寓意太过深刻,所以很多文青气质的艺术爱好者,都特别喜欢这幅画。
这幅画在日本先后数次易主,最后落入了京都大德寺的手里,而在醍醐天皇南渡的时候,这幅画也被带到了吉野,最后也沦落到了九州的黑田家的手里。
最后和之前那螺钿紫檀五弦琵琶一样,每两年会被九州国立博物馆请去,展出一年,而这次也刚好和那螺钿紫檀五弦琵琶一样,被人从九州送到了东京来避难,但是恐怕所有人都想不到,这次这幅画最后会便宜了金沐晨。
收好了这幅名画,金沐晨继续往里面翻,很快就又找出了一只小盒子,这个盒子体积不大,大概能有五十公分高,三十公分宽,金沐晨在田井的清单上看到这件宝贝的时候,当时差点没激动的当场跳起来。
猛虎食人卣!!!
这是一件中国商代晚期的青铜器珍品,也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一,另一件为永青文库的狩猎纹铜镜。
也就是说这是日本收藏的最珍贵的两件中国青铜器之一!这尼玛,今天要是错过了这件宝贝,那简直就是暴殄天物啊!
这只猛虎食人卣,造型是一只蹲踞的猛虎虎与人相抱的姿态,人的脑袋,就在那老虎的血盆大口之下,而人脸上的恐惧之情,也能够看的一清二楚,立意相当奇特。
按理说商代的青铜器,这可不是一般人能用得起的东西,除了皇亲国戚,一般大户人家都用不起,而皇亲国戚们用的青铜器,一般都比较喜欢那红造型比较喜庆的东西,可是这只青铜器,却采用了猛虎食人的造型,由此可见当年这青铜器的主人是何等一个脑洞大开之辈,正因为这样的造型。
日本的一些考古专家,才会推断这只青铜酒器,应该是商朝的最后一个暴君纣王的用物,因为也只有那个昏君,才会喜欢用这样造型的酒器。
而这个推断和说法,也得到了很多人的认同,甚至很多中国的考古专家,也觉得这个说法非常的有道理。
一件数千年历史的青铜器,保存品相还如此完美,造型还如此奇特,再加上那个最早被载入史册的暴君,这件青铜器的身价立刻就翻着跟头似得往上窜,到现在基本已经成了无价之宝,它的历史价值,和艺术价值,根本就已经没法用金钱来衡量了。
所以日本人才会把这样一件青铜酒器,奉为是他们国宝中的顶级国宝,只可惜这帮臭不要脸的,这件青铜酒器,根本就是来至中国的,和他们日本人的历史半点关系都没有。
这件青铜器和很多他的同伴一样,都是出自于湖南省,不过出土的年代不太好,实在民国时期。