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第88章 斩三牲(2 / 2)

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羊、猪、牛是大型祭祀的通常祭品,用上一种就已经极为隆重,三者齐上则几乎算是最顶级的了。而且斩大番对羊、猪、牛等祭品的帅选也极为严格,三牲必须是雄性的(可以是阉过的)、体质健康的、形态比较威武的等,这些需要操刀佬们亲自选定。

而且一般一位操刀佬只斩首一种祭品,因为每个人的精、气、神、力在短时间内都是有限的,都只有一个最巅峰的时刻,因此为保证“一刀切”,每位操刀佬都会在自己状态最巅峰的时候出手,务必一击必中、一击必杀、一击必断。

听说这个斩首的过程比较血腥、残忍、刺激,可现在空虚寂寞的人却爱看这个。这不,三牲会场十几米方圆的地方,除了一条事先已经预留并设置好的简易通道,这里早已经被围得里三圈外三圈的水泄不通、针插不入,甚至几十米开外的几颗苦莲木树上也爬满了人——叔伯兄弟们,凑热闹可以,但安全第一啊!

可令人奇怪的是宰杀鸡、鸭、鹅、羊、猪、牛等牲畜,并不会有“爱心人士”站出来谴责或阻止,但如果换成是狗之类的动物,那么问题可就严重了,因为会有无数的“爱狗人士”出来责问的。

这个问题最激烈的冲突日莫不过是夏至的玉林“荔枝狗肉节”了。那一天会有大批的爱狗人士从国内外的四面八方蜂拥而来,“求放过”、“放开那个狗,有本事冲我来“、“停止吃狗肉”、“狗是人类的好朋友”等标语铺天盖地的,甚至有时候会和狗贩子、狗肉贩子发生激烈的言语冲突,更有甚者会上手动脚,闹出不可收拾的场面。

其实这个所谓“荔枝狗肉节”并没有获得官方的认可,而是民间自发的节日,官方也是无从约束。当然了,要做商人的商家也不想闹事,因此通常在夏至前后的狗肉销售旺季,他们一般都会将店面的“狗”字改为“香”字,算是一定程度的妥协,但如果要他们从此关门不再买卖狗肉,那是断断没有可能的,人家也要生存不是?

“没有买卖,就没有杀害。”

我对这个关于狗肉的问题表示中立,别问我意见!

仗着个子高以及来得早,我在三牲的会场倒占了一个极为有利的前排位置。

“噹噹噹——”

一阵锣响,斩三牲马上就要开始了!

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