第五十七章 会上瘾的尸煞,和最可笑的话（1 / 2）

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骨灰盒从空中掉落在地，盒身分离，里面空无一物。

这些骨灰盒，只是用来标示，同时也起到转移注意力的作用，其实真正的尸身，就泡在木柱内的琉璃柱里。

琉璃柱里泡着的尸体，都已经开始腐烂，只是因为时间长短的不同，有些还保持着较完好，有些则已经露出了内脏、骨头。

裸露出来的内脏，跟皮肤一样干瘪，似乎是专门经过了风化之后，才放在了琉璃柱里，最为渗人的，是每一具尸体的眼睛。

唯一与其他部位不一样的，是每具尸体的眼睛，都比常人还要更加刺眼，完全呈现充血状态，看上去就如红宝石一样，狰狞恐怖。

“养尸煞之怨、聚绝阴玄阵，饲养厉鬼陈招桦，使其怨不消、魂难逃，恨不得杀了你，又不能离开你。”

“一旦离开了你，就找不到东西吃，最后会在疯狂里活活饿死，端的是好手段啊！”

我冷笑地看着苦海和尚，这个邪修，简单已经是丧心病狂、无药可救。

他现在所做的事，在邋遢老道给我的道家史册里曾有过记载，绝阴噬尸阵，这可是不比百鬼幡逊色多少的阴毒手段。

曾经有一个困守在金刚境界近百年，已经将近圆寂的高僧，行善积德了一辈子，最终还是无法证道，无法摘得佛家真果，成就罗汉果位。

不得果位、则寿命与常人无异，面临着死亡，这个高僧终于疯狂了，凭什么行善积德一辈子，最后还是无法证得真果？

佛祖，您是瞎了吗？

其实这个高僧，在修到金刚境界之前，只知深山修炼、诸事不理，后来被困在了金刚境界，才下山行善积德，妄图以功德之道取得佛家真果，但施恩望报，这心境本就走了偏路。

虽然奢望的不是受恩之人回报，而是佛祖的‘果’报，但佛家的修炼，讲究对心境的领悟，功德并非是最主要的，要不，也不会有一念成佛的说法。

在高僧的弥留之际，创造了一门邪果的修炼方法，就是苦海秃驴目前所做的，绝阴噬尸阵。

取阴日阴辰阴刻之怨魂，以特殊的方法喂养。喂养的东西，就是与其有所关系的怨魂和其尸体产生的尸煞。

因与本身怨魂之间存在关系，所以在食用其怨魂、尸煞的时候，更能体会被食用者的怨气，而同样，死后还被关系之人作为食物，被食用者的怨气、尸煞都会越来越重，形成了互生关系的阵法。

最后，这怨气、尸煞，就像是毒品一样，会让那只怨魂完全上瘾，让其离不开施法者的操纵，化为其最恐怖的杀戮工具。

那个高僧是在古代，让一个贫穷的流氓，成为富甲一方的大户人家，最后妻妾无数、也亡妻无数，用七七四十八只亡妻的怨魂来养首魂，养成了一只举世无双的恐怖厉鬼，活活炼魂，炼成了邪佛道果，自号灭鬼罗汉。

但其最后被道佛两家灭杀，这个修炼法门，也被列为禁法，竟是不知为何，被这个苦海秃驴所知，用在了陈招桦身上。

“秃驴，若不是出了意外，再有半年左右，你就能摘得邪果，成为一尊迷失自我的邪佛。”

“但你现在看看，你的果子，是否还在？”

苦海秃驴光芒大闪，已经随时准备出手，但眼光在扫过我旁边的琉璃柱里，顿时呆住了。

“怎么会这样！”

苦海秃驴睁大着眼睛，完全无法相信目前的情境。

在我旁边的琉璃柱里，虽然陈招桦的尸身还泡在里面，但已经完全干瘪，不像其他尸体一样还能看得到骨架，活活就像只有一层皮泡在液体里，除此之外，内脏和骨头全都不见了。