第五十章 底下的巫师(2 / 2)
刘晚庭并没有说明这个故事具体是因为什么才发生的,或者同伴有谁,只是笼统的把“那个女孩”挂在树上的见闻讲述了一遍。她发现这棵神树喜欢吃火,于是她燃起一把火转移了自己身上的温度,她又发现它的树干和树枝分属两个系统,于是她劈开树皮,从空心的大树中逃了出去。
然后,她遇见了几个居住在底下的人。
我们听得有些迷糊,这个“底下”的范围太笼统了,从禁地拼图的冰面往下,都算是“底下”,那她遇到的人是指海底的龙伯巨人,还是不知道藏在哪里的东王公,还是我们所没有想到的其他东西呢?
这个疑惑挺让人害怕的,因为我们首先就排除了这里住着人类的可能。毕竟这儿是北极的深海海底,东王公被传成了神明,神当然无论怎样都不会出事的,而龙伯人本来就是海生动物,他还能吃大鱿鱼呢,也就只有人类无法在底下存活。
吃啥?用啥?怎么过日子?
虽然北极的土著居民生活很艰苦,但和这里的世界比较起来,地表以上的生活可真舒坦、真富饶啊!既然能从上面到下面来,这里还有一棵贯穿海洋的神树,底下的人类为什么不去上面发展?
在这样一个由冰块构筑而成的单调世界里,除了观赏海底风景,我不知道生活在这儿的人类选择留下是为了啥。
林医生也不清楚妻子在底下遇到的是什么,但他停顿了一会儿,说出了一句让我们胆战心惊的话:
“也许底下的人就是被神明选择的蝴蝶。”
我靠……一提到蝴蝶,我的眼前一下子就浮现出了冰洞中那些胸口散发着微光的假尸来了!
“难道说,你老婆所见到的‘人’,是复活后的冰冻人?”冬爷皱眉道,“那些怪家伙原本都属于阿日族,如果说他们真的被什么神明复活了,那也得回到部落里干活儿去吧,呆在这儿干撒子?”
林哲宇摇摇头,他本来也想等东王公能推开大门救他,把一切问个清楚呢!不过最后出现的人却是我们。
怪人半天不吭声,突然犹豫着说了一句:“在阿日族里,有一种人是不用呆在地上打猎干活缝衣服的。”
我想了想问道:“那个很诡异的族长?”
“不对,是巫师!”
我对这个词特别没有好感,他说过,巫师是一位会通灵的族人,他可以带来神的旨意,然后带走一个少女,给她洗脑,让她成长为一名合格的人祭。
本来我觉得巫师是大骗子,他再神神叨叨的也是人,能用什么方法通灵?也许他就是不想干粗活儿,占着巫师这个名号偷懒罢了。
但现在的我们已经能断定东王公就是阿日族的神明了,那么,“通灵”、“神的旨意”这种说法,就变得不足为奇了。
先不说消失的耗子哥曾经就是代理东王公,我们五人小队都认识小妖童,我还是小尾巴他半个娘呢!既然他们俩都是正统东王公族里的人,我们又可以跟他们有所交流,这不就是等于和神明通灵了吗?
巫师所谓的神的旨意,是让族里找出一个姑娘来送过去给人家生孩子,我想这就跟古代的皇上似的,皇上对小太监说:去,给我到民间搜刮个美女。这太监就喳的一声闯进百姓家里,跟人家小姑娘的父母说:圣旨来了,你家闺女准备准备,过些日子接你进宫承天子之意去。
圣旨不可违抗,神明的旨意更不能懈怠。民与帝、人与神又是不能直接见面的,那这个传话人的地位就变得格外重要了。
怪人掰着手指头,好像在计算时间,他看看赖皮说道:“阿日族的人过的是群居生活,每一顿饭,无论是吃鲸肉鹿肉还是海象肉,所有人都是围在一起进食的。”
他砸了砸嘴巴,好像在怀念某种美食,接着说道:“我在这里都快被饿瘦了,阿日族一天就吃两顿饭,所以一到吃饭的时间,每个人都是很积极的,少了一顿就要饿上半天。我在族里呆的时间不算短,可是在我的印象中,我们下葬的那个人从来就没在吃饭的时间露过面。”
“你是说,有人是不吃人类的食物的?”小王爷问道,“你把你在族里那些天怎么生活的,从头到尾讲一遍!”
“反正我是没看到那个人吃过东西。从头说起来的话,他基本上是和我在一个时间段来到族里的。”怪人仔细的回顾着那段没有我们的日子,他白了一眼林医生,“我被林哲宇抛弃了以后,是让一群阿日族的猎人给带回部落去的。后来过了蛮长一段时间,有个老婆娘骂骂咧咧的从北边儿回来,我听她大概的意思是有人给她接上了一节骨头,又抢走了她所有的物资,族里的人立刻就往北边追过去了,我感觉能这么坏心眼儿的人只有林哲宇,就一直在部落外面坐着,等那些猎手把林哲宇给捉回来。”
林医生轻声咳嗽了两下,有些尴尬。