566 奴才（2 / 2）

港都，这个城市还有另一个名字，叫做“高雄”。

在瀛洲回归之前，港都拥有瀛洲最大的港口，这里的水文条件优异，自然基础良好，具备建设成超级港口的所有条件。

日本人对港都也极为重视，从20世纪初期开始就对港都实施大规模建设，一直持续到兰芳和日本开战。

兰芳和日本开战之后，日本人最初并不当回事，根本就没有考虑过战败，所以港都的建设并没有停止。

但开战之后，形势急转直下，日军连战连败，南下舰队和北上舰队分别被剿灭，这导致港都的建设开始陷入停顿。

等到南下舰队覆灭的消息被证实之后，日本人终于慌了手脚，在港口入口处沉了四条商船，以封堵航道，阻止兰芳军队利用港口登陆。

这个做法确实是起到了效果，至少因为没有发生战事，最大程度保存了港都的各种设施，也使得港都的市民躲过了战火涂炭。

想想被火海吞噬的基隆，港都人应该感到庆幸。

确实有人感到庆幸，特别是当兰芳军人从港都北部进入港都的时候，很多上了点年纪的华人纷纷涌上街头，他们夹道欢迎久违的华人部队，欢庆瀛洲重归华人统治。

至于这些华人到底是属于兰芳还是属于民国，已经没有人计较了。

瀛洲是在清帝国手中被割让给日本的，如果要追本溯源，生活在瀛洲的华人应该心怀“我大清”才是正理，但“我大清”已经灭亡，所以现在瀛洲人不计较新来的统治者是来自兰芳还是来自民国，只要是华人就行。

不过并不是所有人都这么想。

有些人虽然表面上承认自己是华人，但内心深处还是认同“皇道乐土”那一套，为天皇效命仍是他们埋藏在内心最深处的执念。

大地震的发生，就给了某些人机会。

港都一角，一座外表并不起眼的两层小楼内，十几名年轻人聚集在二楼一个没有窗户的房间内，虽然因为光线不足需要引燃烛火才能看清彼此，但并不妨碍这些人的群情激昂。

“机会来了，这次地震是‘天谴’，是天皇陛下对那些想要背叛的家伙们的惩罚，我们现在要抓住机会，只要我们能发动更多人加入进来，我们就可以形成一定声势，到时候就算是兰芳人也一定不敢忽视我们。”坐在上首的一个年轻人侃侃而谈。

其实这屋里没有桌椅，摆设和一般日式房间差不多，地上铺着一层草席，人们席地而坐，有张榻榻米就算是上座了。

“没错，兰芳人一定不敢对咱们怎么样，毕竟他们认为咱们也是华人，呵呵，就在今天下午，还有兰芳的官员去我家慰问，他们居然还提着东西，真是不知道羞耻啊，难道他们认为我不知道那些东西都是剥削的咱们瀛洲人的吗？当时我真想一刀砍下那名官员的头啊……”有人马上随声附和。

“藤田君的剑道是我们中最好的，相比是能一刀砍向来的。”有人奉承。

“对，我们就是要抓住这一点，记住，咱们现在不能表露咱们的‘皇民’身份，同时还要注意和‘皇民’保持距离，只有抓住瀛洲人这个身份，咱们才能让兰芳人心存顾忌，等到瀛洲真正成为瀛洲人的瀛洲的时候，咱们才能公开咱们的身份，这个分寸如果拿捏不好，残暴的兰芳人一定会原形毕露。”先前说话的那个年轻人看似挺有章法。

“没错，现在这个时期，我们还需要隐忍，不过我们可以找人先去测试下兰芳人的底线，看看他们能接受到什么程度，这样也好确定咱们的计划。”有人深谋远虑。

其实屋里的这些人都没有超过20岁，他们都是在日治时期才出生的瀛洲人，这些人自幼接受日式教育，平时说的是日语，学的是日文，他们从骨子里根本不认同自己是华人，认为自己是彻头彻尾的日本人。

不得不说，这是日本“奴化教育”的成功之处。

嗯嗯，日本这一套，即是到了21世纪，还有很多华人对此津津乐道。

(未完待续。)