第十一回（1 / 2）

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次日，贾代善用过早膳就去了书房，因康庆帝体恤于他，给了两月的休息。此时，书房里已有几位幕僚正在等侯，见贾代善进来都纷纷起身问礼。贾代善进到书桌前，挥了挥手让他们坐下后，方道：“今找各位来，就是想探讨一下贾家的未来，你们也知道，这次圣人召我回来，怕是再也回不了边关了，也没有安排别的差事，只是让在家休养，亦没有时限，前程甚堪忧啊。”

屋中的人听了他的话也在沉思，分析了一下京中局势，还有贾家的情况，忽一人起身说道：“国公爷，在下认为事情并没有你想像的那么遭，目前来看，圣人对你和贾府并没有任何忌惮，国公爷地位以算在前端。若在前进给不能了，还不如坦然面之。”

他刚说完另一个也站起来说：“徐兄言之有理，国公爷，在下认为当务之急应是对荣国府的承继人的培养。只是大爷他..............”他并没把话说完，但其中之意在坐之人都很明了。

屋中又是一片寂静，承继之事毕竟是贾府私事，也关乎律法礼教，并不是任性而为之事。他们虽说是幕僚，但不应管此事，大家都不明白他为什么会将此事提出。

“老爷，大爷二爷来了。”忽听门外传来通报。

只见两们明朗少年走了进来，一如明月，一如明珠，都是一副好皮样。贾代善见他们兄弟二走了进来，就先让在坐的幕僚离开，而贾代善因之前所提问来好好的考考这二人，起初，听到父亲考他们，贾政还心中得意，以为又像之前，贾赦又会出丑。只是没有想到次贾代善考的与往日并不一样。不是什么四书五经，文章诗词之类的，而是为官之道。

听了贾代善的问题后，贾赦想了想便道：“父亲，儿子认为为官之人应尊以下三点方可。一是忠圣君。为官之第一就是忠君，自古以来，皇位之争本就频繁，有多少贤臣良将都死于从龙之功，其实最好的并不是跟着皇子，而是跟着圣人，亦跟着圣人所择之君。二是利百姓，为官者应为百姓谋福利，孟子曰：‘民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。’可见，民安则朝稳，朝稳则君平。三是淡泊远，为官者自身应一无所求，不为名利所诱，不为金钱所惑。方可不会贪污受贿，鱼肉百姓。”

贾代善听后，点了点头，虽说的有点肤浅，但却都说到重点为，对他这几月跟军师所学，甚为满意。然后又看了看贾政。

而贾政心中大骇，他没有想到以前一无是处的大哥哥，才几月不见却夸夸而谈起来，真是士别三日，当刮目相看。看到父亲看过来的眼神，便道：“大学有云：‘古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。’儿子也认为如此。”

贾代善见次子只是背了一段文章，从头到尾一点自己的见解也没有，很是不满便道：“这是古人之言，那你对此有什么想法？”

贾政没有想到自己所说会被父亲反驳，可以前他都是背一段文章就通过了啊。看着父亲怒气冲冲的样子，磕磕巴巴的道：“儿子，儿子认为........认为这为官之道............”贾政心中很是着急，可是越是着急，脑子里越没有答案，最后他心一沉，方道：“父亲，这为官之道先生没有讲过，他只是让儿子学四书五经。儿子不知如何回答。”

贾政才刚说完，胸部一痛，后就听到东西落地的声响。原是贾代善见他憋了半天也没能说出什么来，最后却讲责任推给先生未教，没有到他竟这么没有担当。心中更是气恼，随手拿起桌上的端砚就砸了过去。