第一十五章 舌战群儒（1 / 2）

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诸葛亮辩得张昭无言已对，忽见一人长声道：

“曹公引雄兵百万，上将千员，雄锯荆襄，虎视江夏，刘豫州兵微将寡，真的以为可以螳臂当车？”

诸葛亮闻言，侧目视之，但见说话之人正是方才鲁肃引荐的虞翻，不由朗声道：

“刘豫州兵微将寡，退居夏口，只是暂避其锋锐，坐等良机而已。”

忽转声道：

“但江东凭长江天险，上将千员，兵精粮足，却不顾天下耻笑欲使吴主屈膝降贼。相较而言，刘豫州纵不能阻曹军雄师，但亦足可称得上英雄了！”

虞翻闻言，不由得面红耳赤。

江东道门畏惧佛门势力，全无誓死卫道的勇气，经诸葛亮一说，自然面上俱是无光。

“子曰，能行五者于天下为仁也，恭、宽、信、敏、惠。恭，则不侮；宽，则得众；信，则人任；敏，则有功；惠，则足以使人！如民众不知谦恭，为官者不知清廉，臣下不知忠诚，人人都想成就霸业，国家岂不陷入动荡？百姓岂不陷入危难？如今曹丞相奉天子召，兵威四海，万民归心，刘豫州却为一已私利，欲图天下，陷两县百姓于水火。仁者，爱人！义者，利他！试问，刘豫州行的是什么仁？又当的什么义？！”

诸葛亮听此人满口仁义道德一副儒家做派，不由侧目视之：但见此人一副酸腐儒生相。方才听鲁肃介绍，此人姓步名骘字子山，乃是孔子七十二弟子之一的步叔后人，故而精通儒道。诸葛亮虽修的是道家法门，但他一心欲求王霸之道，故而也曾研习三皇界所创的儒学之道。现下听步骘这般说，心道：需得儒家经典不能服他，当即道：

“孟子公孙丑下篇讲：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚叛之，多助之至，天下顺之。曹操，名为汉相，实为汉贼，权霸天下，四方诸侯无不离心，方有当今天下之乱，四方百姓民不聊生。”

他转了个身又道：

“孟子离娄上曰：不以六律，不能正五音；不以规矩，无以成方圆。当今天下只知有丞相，不知有圣上，全无伦理纲常，又谈什么社稷国家？谈什么百姓利益？孟子曰：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义！今两县百姓亦肯舍生取义，尔身为汉家臣民，实汉家俸禄，受儒家教诲，竟不如无知贫民！面对汉贼，竟欲卑恭屈膝！有何面目面对儒家先贤？有何面目面对步家的列祖列宗？”

步骘闻言不由得心下暗惊，这才知道诸葛亮深得儒家精髓，他才几斤几两，自不能对，脸色通红怯声道：

“孔明欲效苏秦、张仪巧舌如簧游说东吴吗？”

言外之意，诸葛亮只是一辩士而已。

但鲁肃闻言不由侧目，自己曾下界为孙膑报仇，前世正是苏秦，本欲借机了结了诸葛亮前世鬼谷子，不想却被张仪所破。此时听步骘技穷这般说，不由得也想听听诸葛亮如何解说。