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第86章 水下觅迹(2 / 2)

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这种事情相瞒都瞒不住,我说:“我们是来找人的,我有几个朋友在这一片玩失踪了,我们要把她们找回去。”

船老大摇头道:“找不回去了,你的朋友肯定是触怒了海神被吃掉了。”

我问:“船老大,你嘴里说的海神到底是个什么样的神?”

船老大看向我,苦笑着说:“你认为我说的海神是什么?”

露露这个男不男女不女认为,海神最早出现在古巴比伦文明,当地人崇拜的海神叫‘艾亚’,她是一个女神,据说外形酷似美人鱼。

还有古希腊神话中你的海神‘波塞冬’,他住在海洋深处的金色宫殿中,是西方的大神。”

船老大继续:“你这姑娘,难道我们中国人会信奉外国的神?知道中国的海神吗?”

我忍住没有笑出来,说:“中国海神最为出名的就是海龙王,而这里是南海,自然是南海龙王敖明。”

露露说:“张小爷你说的不对啊,南海龙王不是敖钦吗?”

我白了他一眼说:“道教叫敖明,佛教叫敖钦。”

船老大很有兴趣地问我:“小兄弟,这佛道两家的叫法不同吗?”

我所知道,在道教中东海龙王是敖光,南海龙王是敖明,西海龙王是敖顺、北海龙王是敖吉,在这《封神演义》中有记载,在汉朝就开始有了。

而佛教中则是敖广、敖钦、敖顺和敖润,佛教的定义要晚于道教。

我把自己知道的一说,就看着船老大问他:“不知道您信的是哪一位?”

船老大摇头说:“我们南海渔民信的是妈祖。”

其实,南海信仰不过是这么几种。

第一,就是《山海经》中的南海海神是不廷胡余,是黄帝的后裔,脸似人面,两耳缠绕着青蛇,脚踏两条赤蛇。

第二,汉唐时期佛教传入中国,四海龙王取代最早的海神。

第三,就是说南海,这里有人开始信奉南海观世音,并且逐渐超过海龙王;第四,还是南海这边,就是有妈祖。

而在唐朝之后的北宋初年,南海出现了又一位女性海神,那就是大名鼎鼎的福建妈祖,她与佛教演化来的观世音不同,因为现实中确有此人。

传说在妈祖死后由鬼魂转化为神,神形和观世音类似,都是慈眉善目的女神,因为屡屡显灵保护和救助遇难的渔民,才得名‘妈祖’。

之后,妈祖的名气越来越大,被宋元明清历代帝王封为‘天妃’、‘天后’和‘天上圣母’等等,影响了我国东南沿海以及港台地区和东南亚许多的国家。

听完我说的,船老大直接对着我伸出大拇指说:“小兄弟,你知道的还真多,比我们这些信徒都懂得多。”

我不好意思地笑着说:“我在来的路上看了一些关于这方面书籍。”

船老大问:“能把你的书借给我看看吗?”

我点头说:“在我的背包里,我拿给你。”说罢,我就转身回了船舱把几本书递给了船老大。

船员和水手们都非常想要看,结果一会儿我的书就四分五裂了,被这些家伙“尸解”成了若干篇。

船老大没好气地骂着他的人,说这些家伙跟畜生差不多。

我笑着说:“没事,不就是几本书嘛,我回去再买就行了。”

船老大苦笑说:“真是对不起,这都是一些没文化的。你看这样行不行,我给你一颗珍珠,算是补偿。”

我原本想说真的不用了,可是露露抢先说:“好啊,珍珠磨成粉可以美容养颜的。”

一种淡淡的忧伤荡漾而起,我摆着手说:“那您就给他吧!”

露露笑着说:“谢谢小哥,你比那死胖子强多了,他连一条鱼都不给我买。”

我也不敢再接话了,此刻露露的眼神变得怪怪的,我担心这家伙他娘的会因为一颗珍珠爱上我,那我就倒了八辈子血霉了。

不得不说,在这种碧海蓝天之下,我的心情变得格外的好,几次跳到水里和水手们一起驱赶鱼类,但是我的水性并不怎么样,河流之中还能扑腾几下,面对这种深海,只能在海面上溅起几个小水花。

期间,胖子他们也上来过一次,但还是没有找到韩雨露的行踪,我和他们合计了一下,让他们不要单纯的找人。

因为,我觉得韩雨露应该是找到了入口,让他们以找沉船葬的入口为目标,也许找到了入口,也就找到了韩雨露,甚至可能连黄妙灵她们都能找得到。

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