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第161章 伏羲之奇门遁甲(1 / 2)

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三皇五帝被尊为中华民族的人文初祖,其世系位序的排列在春秋战国到秦汉时期即已确立。

在三皇五帝的世系之中,伏羲位居“三皇之首”和“百王之先”。

《左传》、《管子》、《周易》、《庄子》、《国语》等先秦典籍都有关于伏羲的记述。

在正史中,司马迁在《史记,太史公自序》中说:“余闻之先人曰:‘伏羲至纯厚,作《易》八卦。’”肯定了伏羲的历史地位。

近一个世纪以来,随着考古和对远古各部族研究的进展,学界对中华文明的起源有了新的认识。

一般认为,中华民族早期血脉来自于华夏、东夷、苗蛮三大族群,到秦汉之际形成为中华民族的主体血脉。

炎帝和黄帝是华夏族的代表,伏羲是各族共同尊奉的先祖。

传说伏羲因为制造八卦,人奉之为神,尊其为八卦祖师。

远古时代,人对大自然一无所知,天气会变化,日月会运转,人会生老病死,所有这些现象,谁也不知道是怎么回事。

人们遇到无法解答的问题,都问伏羲,伏羲解答不了时,感到很茫然,人们为此每天提心吊胆地过日子。

伏羲经常环顾四方,揣摩着日月经天,斗转星移,猜想着大地寒暑、花开花落的变化规律,他看到中原一带蓍草茂密,开始用蓍草为人们卜筮。

由此推断可以说,现在不管是风水玄学,还是观星术都是其中的一个分支。

而伏羲的陵墓被称作“太昊陵”,全称淮阳太昊伏羲陵,又名伏羲陵,俗称人祖坟。

即伏羲的陵庙,位于河南省淮阳县,太昊陵占地875亩,规模宏大,始建于春秋,增制于唐代。

现在是国家4A级旅游景区,全国重点文物保护单位。

人们对他的了解比姬宫涅要充分,因为以他为主人公的通俗演义型小说《封神演义》在中国民间家喻户晓,成为民间戏文里房屋的主题。

姬宫涅,他天生神力,如果生在今天的西班牙,一定是一个空前绝后的斗牛高手,能囊括所有斗牛项目的冠军,因为他能把九条牛倒拉着走,他的双手还能托住大厦的横梁……

要命的是,他没有把他的聪明才智用在治国安帮和济世安民上,而是用在拒绝规劝和掩饰错误上。

姬宫涅和殷纣都是能力卓越才干超群的帝王,本应该成为造福天下普济苍生的英雄人物,没想到在成为帝王之后竟成为天下的公害,为人民也为他自己带来巨大的灾难。

这说明中国的帝王从一开始就拥有不加限制的广大权力,只有无限的权力才具有如此猛然的毒性,使一个英雄人物沦为禽兽不如的恶魔。

现在又到了寻找奇门遁甲中八门中的生门阶段,这种事情其他人自然是把宝押在了我的身上。

可是,我对于西周也不是十分了解,只能依照风水中破解奇门遁甲的方式来,这需要一定的时间,所以其他人只好等我确定生门的位置。

八门在五行上各有所属,开、休、生为三吉门,死、惊、伤为三凶门,杜门、景门中平,预测时常以它们落宫状况,即与所落之宫的五行生克和旺相休囚来定吉凶、断应期。

一般来说,开、休、生三吉门,死、惊、伤三凶门,杜门、景门中平,但运用时还必须看临何宫及旺相休囚。

古人有歌曰:“吉门被克吉不就,凶门被克凶不起;吉门相生有大利,凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就,凶门克宫事更凶。”

八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事,所以在奇门预测中极为重要,特别是用神所临之门,以及值使门即值班的门,与所测人间事物关系很大。

所以,八门遁甲在中国被称为奇门遁甲,它的起源很早。

相传在轩辕帝时期就已经出现,以后经历朝历代的学者不断完善。

奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周遭的环境。

有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。

奇门遁甲历来被用于预测吉凶,以前封建时代的战争经常用以来遣兵调将出奇制胜。

虽然带有一定的迷信与神话色彩,但同时它也是一门神秘的学问。

生门属土,居东北方艮宫,正当立春之后,万物复苏,阳气回转,土生万物,所以古人命名为生门,大吉大利之门。

生门旺于四季月,特别是丑、寅之月,相于夏,休于秋,囚于冬,死于春。

生门居艮宫伏吟,居坤宫反吟,居巽宫入墓,居震宫受克,居离宫大吉,居乾兑二宫次吉,居坎宫被迫。

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