第十八章 满载而归（2 / 2）

说起来他们用这样一部只有象征意义而无实际价值的《鱼龙九变》从叶秋离手中换到14颗极品灵丹完全是赚大发了。毕竟叶秋离也只是简单浏览了一遍张三丰的手书原件依然好好地收藏在武当山上呢。

言归正传其实张三丰最初修炼武功的时候学习的也是武林中最正统的武学功法并没有创造出《鱼龙九变》这样一门与众不同的修炼心法的念头。当然了那时的他也没有能力创造一门全新的修炼功法。根据他在自己的修炼手札中的记载他是在先天大成即将突破神话境界时才开始尝试这种全新的修炼方式。

当时张三丰在与自己的徒孙——明教前教主、也是先天大成的顶级高手——张无忌交流武学经验时深入探讨了张无忌所学到的《九阳神功》、《九阴真经》、《乾坤大挪移》等各门绝学。在讨论《九阴真经》的时候他被经中记载的真经创始人黄裳的修炼过程触动了心思一时心血来潮萌发了自己也尝试一番的想法。最终在经历多番探索与风险后成功创造出《鱼龙九变》这种截然不同的修炼方法。

绵延数千年的武学历史中天才人物层出不穷而黄裳正是其中最为耀眼的一个。他原本并不是武林中人只是一个帮助皇帝整理、编写《道藏》的文官在编完3000卷《道藏》后突然间便因为熟读道门经典而融会贯通悟通了道法真谛一气呵成地创造出武林绝学《九阴真经》。

只可惜创出真经时他已经40多岁早过了修炼武功的最佳年龄全身筋骨经脉都已经老化定形修炼起来不但十分辛苦还非常缓慢完全就是事倍功半看不到多少成功的希望。

如果是一般人遇到这种情况很可能就此放弃了但是黄裳倒底是千年罕有的不世奇才他根据对道门经典的理解深入研究了武学、医学等科目成功创造出一种奇特的修炼功法——易筋锻骨**通过后天的锻炼从外向内不断改善自己的身体状况使得自己最终能够修炼《九阴真经》成为一代武学宗师。

这段历史中最让张三丰感兴趣的就是黄裳创造的易筋锻骨**这种通过后天的锻炼改造由外向内不断强化和改善自己的身体状况使之资质更好更适合修炼武功的方法给了他极大的震动。

一般人修炼武功都是一个从外而内再由内而外的过程先是锻炼身体增强气血然后通过冥想、入定等方式转化气血力量为内力真气流转于经脉穴道之中存储于丹田气海之内。等到修出真气内力后再通过真气内力温养、调整脏腑气血改善身体状况从而掌握更大的力量并且在很大程度上延年益寿。

在这个过程中除了早期的身体锻炼稍稍增强了练武者的身体素质外后期的修炼主要集中在了真气内力的提升和纯化上面即使涉及到身体的部分也是以温养、微调为主在肉身筋骨上的强化程度并不高。

因此到了生命后期寿元将尽的时候武学高手的身体同样也会迅速衰退基本上都是靠着深厚的功力修为维系自身的存活真气修为越深厚存活状态就越完好一旦破功修为流失整个人立刻就会迅速衰老死亡从来没有依靠自己本身的强横筋骨以及强大生命力而长久维系着生存的事例。

这也是江湖中一直流传着“老不以筋骨为能”这句话的原因除了因为那些武林高手确实在境界上面超过一般人不再以争强斗狠为念专心致志追求精神层次的提高外；他们的身体机能慢慢衰老退化已经不能再次支持剧烈的搏斗也是一个十分关键的原因。

这样一个在普通人看来已经习惯成自然的现象却是引起了张三丰的怀疑。他开始疑惑传统的武学修炼功法究竟能够达到什么样的境界它是否是人类进化自身的唯一道路修炼者们在这条道路上坚持不懈地走下去是否是一个正确的选择。

与此同时在辽阔无垠的自然界中那些有别于人类的原始生物却给张三丰展示了另外一种进化之道。

在那全靠优胜劣汰的自然规律维持运行的世界里杀戮与生存乃是一个永恒不变的主题同一种类的生物中身体越强横、力量越强大的个体其生命力就越旺盛能够存活的时间也就越久。即便是不同种类的生物之间身体强横的种群也往往能够占据更多的生存资源能够更好地传承自己的血脉。

这些生物并没有如同人类一样发展出修炼文明也没有掌握什么奇特的能力但是它们却成功地生存延续了千百万年一直未曾灭绝。它们生存的基础自然就是那强横的身体。