第九十六章 神人杜光庭（2 / 2）

但无忌明白这老头是在讽刺他“无论怎么样的理由还不是你自己在狡辨吗？”

无忌解释道：“能不龟手一也或以封或不免于??萁_则所用之异也。”

这话同样出自《庄子?逍遥游》原意是能使手不皲裂的药方只有一种有的人以它来博取封赏有的人用它却仍免不了在水中漂洗丝絮这便是在方法上对其中使用的不同了。所以任何思想、任何制度都不一定可靠在于人如何善于去运用“运用之妙存乎一心。”

无忌在这用这话回答杜光庭意思是我们要达到的目的一样只是方法不同而已。

杜光庭叹道：“天不产而万物化地不长而万物育帝王无为而天下功。”

这话出自《庄子?天道》原意是说上天无意于在产生什么而万物却化生了大地无意要长出什么而万物却长成了帝王能够无为而天下自然就会治理得很好。

百里无忌明白杜光庭是想告诉他一切顺其自然但无忌却不这么认为。

百里无忌问答道：“道长睿智然礼义法度者应时而变者也。猿猴便是穿上周公时代的衣服也必定会将其咬破或撕毁观如今天下的不同之处与猿猴和周公的差别无异。不知道长如何用无为之道将猿猴变为如周公般知礼？”

杜光庭摇摇头问道：“小友又有何方法使之守礼？”

“若施无为之道顺其自然猿猴至死也不会象周公那么知礼义。不如便用法度强制其守礼义。”

“天下猿猴何其多也小友如何以法度强之？”

“那便将其全部捉来关于笼中。待其守礼时再放其出来。若其死不守礼则诛之。”一股霸气喷薄欲出。

杜光庭闻之愕然再次仔细盯着百里无忌细看无忌亦坦然对视之。

良久杜光庭问道：“小友可知天下百姓无辜怎么可为些许猿猴受战乱之苦？”

百里无忌淡然说道：“猿猴不关进笼子为祸更甚百姓受其苦便更甚。两害相权取其轻不得已而为之。”

杜光庭心中惊诧万分来之前知其定非常人却未料到竟是异人心中丘壑已成块垒已非自己所能说服或此便是天命使然何苦再强求。