第五十章（2 / 2）

无自性就是空性。六祖讲本来无一物何处惹尘埃？无自性就是无自性体没有永恒性的体性没有永恒的存在叫做无自性。

我们为什么妄心放不下？就是心就像摄影机一样摄影起来后一直在里面重复的一直想这个人对不起你经过三年、五年还是恨他；这个人跟你有缘你很爱他三年、五年就一直想他——叫我如何不想他？

就这样一直想！

生命做不了主妄想心一直出来割舍不下、放不下这个就是众生！所以离种种的妄想歇即是菩提。

佛陀是发现了真相生老病死是生命的真相。

每一个人都必需接受死亡不是你恐惧可以解决问题你要有智慧。

自性就是空性了悟了诸法空性就能够透彻彻底的打破对相上的妄执、妄分别起种种的颠倒见。

妄名名相是假的虚妄的言说虚妄的假相虚妄的意识心。

百里无忌这句足足让段佛音深思了一柱香的时间。

许久之后段佛音艰难地抬头说道：“陛下佛法精深佛音自愧不如。”

百里无忌笑道：“佛音公主不必太在意了朕不过是背上了一段幼时齐已僧所教的佛谒朕从未为此深思熟虑辗转反侧只是朕想告诉佛音公主执着本就是虚妄明国能强大多久不取决于朕而是取决于数千万明国百姓。朕对于明国来说可能是个领路者但实际只是一个过客。朕又何须担心身后明国的强弱兴衰。”

百里无忌再次向段佛音阐述了他不在意任何指责和批评也再次阐述了他的那后半句只要活得洒脱百年之后哪怕人间毁灭又关他何事？

那个时候百里无忌早已化为一堆枯骨国家强弱兴衰皆非他能掌控的所以关他屁事。

百里无忌也用此话拒绝了段佛音的和亲请求攻伐大理势在必行之意。

段佛音脸色变得有些青她发现眼前这个男人远非她所想像的那般他似乎可以平淡地看着她的容颜而面不改色。

这对于段佛音的自信心是莫大的打击难道这世上真有不喜女色之鲁男子？

段佛音高看百里无忌了。

俗话说爱美之心人皆有之。

百里无忌心中一样震惊于段佛音的美貌但震惊归震惊百里无忌就如上面赞叹段佛音所言一般懂得舍、得。

欣赏未必需要占有如果百里无忌没有这一份自控能力居明国皇帝之位十多年间看过多少美丽女子那宫中岂不是早已粉黛三千？

美女这种东西一旦身边太多就会引起审美疲劳；一旦置得太近就会让人厌烦。

就如同鱼肉熊掌虽是珍馐但吃太多了总是会反胃的。

百里无忌面对这个如同天人般的女子心中最多的只是欣赏而没有丝毫占为己有之意。(未完待续)