第八百五十三章 人性的恶（2 / 2）

苍浩原本很奇怪既然先知会已经有着悠久的历史为这么长时间来一直能够隐于地下始终不为世人所知。如果出现了某个极具野心的大先知完全可能操纵犹太人去策划和实现各种阴谋甚至让自己成为世袭的君主也是有可能的。

此时听到底波拉这些话苍浩才明白这是因为先知会内部架构设置非常科学先知之间互相制衡并在制度上加以保证。这样一来可以有效防止某个先知的权力过度膨胀进而把整个先知会带入危险境地。

毫无疑问以赛亚就是极具野心的大先知他是不是会把自己的职位变成世袭目前还未可知但目前已经可以看到他颠覆了一直以来先知会的很多传统做法。可即便是这一位以赛亚所能做到的也很有限必须在先知会制度框架之内行事如果想要突破这个框架他就无法继续领导先知会。

事实上以犹太人的能力眼下完全可以把这个世界搅得天翻地覆但这种局面并没有出现这不是以赛亚不想而是实在做不到。

这也说明了为什么苍浩跟先知会摊牌底波拉出走先知会之后周围一直风平浪静。苍浩一直担心先知会可能派人暗杀底波拉现在看起来同样是因为以赛亚做不到。

底波拉在犹太民族内部有自己的势力和人脉即便离开先知会对先知会的动向也了若指掌。如果以赛亚真的除掉了底波拉那么先知会将无法领导犹太人。

苍浩意味深长的说道：“我现在终于明白了什么才是真正的民主其实先知会就是。”

“没错。”底波拉点了点头：“你们华夏人对‘民主’这个概念有一种误区觉得有一张选票可以选举领导这就是其实民主从来都不是这么简单的事情这是一整套体系的构建。对这个体系需要有足够的理论研究和支撑并且需要提供法律保障否则民主就仅仅是一个口号。”

“你的这番话发人深省。”

“什么是民主呢？民主真正的内涵在于遏制人性的‘恶’！”底波拉意味深长的说道：“千万不要否认人性中有恶的一面所有人都是包括你我在内。那种心底无私天地宽从一生下来就不停做好事好像活着只是为了奉献爱心抱歉我实话实说这种圣人只会出现在贵国新闻媒体的报道中但从来没有出现在现实生活当中。正常人尚且有恶当掌握权力之后就更有了作恶的能力和条件民主就是要保证掌握权力的人不去释放这种‘恶’。”

“民主并不是说不会把一个坏蛋弄上台要知道希特勒当初也是靠着选票上台的。”顿了一下苍浩接着说道：“真正民|主的体制不只是决定怎么把领导者选上去也要决定可以把这个领导者再选下来。希特勒掌握大权之后已经没有人能把他如之何了其实当时很多德国人都对他不满。所以纳粹德国其实根本没有民|主有的也只是一个民|主的外壳而已。”

“很幸运我们先知会没有重蹈纳粹德国的覆辙。”底波拉长叹了一口气不无欣慰的说道：“以赛亚就算控制了整个先知会也不能由着性子为所欲为。就比如说现在他不可能选一个新的弥迦出来否则先知会体制就会崩溃当然了其他人也不会允许他这么做。”

苍浩会意的点了点头：“也就是说我面对的对手只是以赛亚和先知会而不是整个犹太民族。”

“如果你的对手是整个犹太民族我怎么可能会在这里协助你。”冷冷一笑底波拉接着说道：“但是我必须告诉你的是以赛亚仍然是一个非常难缠的对手可以给你造成巨大的麻烦。虽然说犹太民族不会全面协助他但多数人也不会阻止他对付你你必须明白这一点。”

“我当然明白就算他没有当上大先知也是一个非常有权势的人物。”

“就是这个道理。”

“话说你现在的感觉是不是很复杂？”苍浩打量了一眼底波拉的神色若有所思的道：“弥迦之死对你的来说应该挺不是滋味的！”

“我必须坦率地告诉你犹太民族曾经有过一段黑历史这是今天的历史书通常不会提起的那就是纳粹集中营内部的一些事……”顿了一下底波拉告诉苍浩：“全世界都知道集中营是纳粹建立起来集中灭绝犹太人的但是管理集中营里的几百万犹太人、阻止屠杀然后毁尸灭迹这需要大量的人手。纳粹当年到处开战哪里能提供这么多人力资源于是就让犹太人自己管理自己。事实上在集中营里最凶残的就是帮助纳粹作恶的犹太帮凶也就是犹奸当年以色列成立没多久就制定法律开始惩治犹奸。其实像你们华夏人一样犹太民族也曾经有过同胞迫害同胞的黑历史所以先知会有一条很明确的约定那就是必须尽力阻止犹太人内部互相屠戮。虽然这四大先知都有问题但他们毕竟也是犹太人我们应该尽量保持团结。弥迦之死多多少少跟我有些关系这让我心里不太舒服……”