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第三百零八章 园林艺术在外国(2 / 2)

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童晓晨点头示好,那妇人也微笑点头。

童晓晨抱歉道:“真是不好意思,刚才大概吓到你了。”

“不打紧的。我以为你是这城内的人,所以才颇为紧张。”那妇人回道。

“怎么?这城内的人不好相处?我看嫂子行色匆匆,买完食粮便回家了。”童晓晨道。

“不是不好相处,而是难以融入。”黄世筠接过话道:“我们与他们的思想相差太大了,中间永远隔着一条河。他们的思想包容性太小了,甚至有些狭隘,所以容不得外族人。”

“外族人在这里岂不是生活的非常艰难?”童晓晨问道。

那妇人道:“总之不容易,不过,我们非常团结,这样一家出了事,大家都来帮手,便容易多了。在这异国,能多一个家里人就是多一份力量。我去做几样小菜,今天留在这里吃饭。”

童晓晨觉得太过麻烦别人,便道:“不敢劳烦嫂夫人。”

那妇人热情道:“有什么劳烦不劳烦的,我反正是要做饭的,多个人添副碗筷而已。”

黄世筠也开口道:“相识总是缘,留下来吃饭,我们还可以边吃边聊。”

这两位主人如此热情,童晓晨也不好再退却,便道:“谢谢二位!能在这里吃上嫂夫人做的饭菜倍感荣幸。”

在与黄世筠聊天的过程中,童晓晨了解到,这里差不多有数百名中原人士,大家基本都过着避世的生活。平日里大概一个月会聚集一次,有什么事儿都互相帮忙。

这城内的本地人跟中原的信仰不同,他们所信仰的神是独一的神,容不得其他神的存在。当地的教士试着向中原人传播信仰,要求无条件地爱神。如果不爱,就会面临诸多惩罚。

大部分中原人都无法接受这种霸道的信仰。在中原传统的教化中,任何神明都是可敬的。佛教和道教都是多神论。几乎所有的中原人都有自己既有的信仰,要接受新的信仰非常困难。

这些教士一开始对这些外邦人还算客气,不仅帮助他们,而且还经常关心他们。这样的关心让这些身处异国他乡的中原人倍感温暖。

不过,所有的关心都是有条件的,那就是让他们去爱他们的神。当中原人表现出无法去爱、去相信的时候,教士的态度逐渐冷淡下来,最后甚至发展到敌对和排斥。

在教士的眼中,这群不爱神的中原人是教义当中所说的可恶的外邦人。这些外邦人不仅亵渎他们的神,而且祭拜偶像,做着神所不喜悦的事情。这些人应该受到灭顶的惩罚,而神一定会降灾难在他们身上。(未完待续。)

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