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第五章 獠牙 第60节 文明的定义(1 / 2)

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这个时空的人没有太多分享情感的经验,也没有鼓掌的习惯,从另外一个角度来说,为了自己的家族安全而挺身而出,在当时都被视为十分正常的行为。所以演讲完后全场静悄悄没有一点声音。梅家驹再鞠了一躬,准备离开会场。

啪、啪、啪,学堂里想起了刘遥的掌声。随后姚英和刘满也跟着鼓起掌来。刘遥一边鼓掌一边走到梅家驹身前,举手向梅家驹行了个军礼,然后对大家说:“刚才我向梅家驹行了个军礼。这是梅家村警卫队的礼节。我作为警卫队的创办人,对梅家驹这个第一批队员,非常了解。他不仅十分勇敢,而且用事实证明过自己的勇敢。在黎寨的时候,他两次主动选择了死亡,一次是连续抽签直到抽到了那只短签,再一次是追兵临近的时候转身扑向黎人,给大家逃生的机会。就是这样一个勇敢的人,刚才对大家说,他热爱生命,渴望活着。任何人都不愿意死,再视死如归的人,如果有选择,都不会放弃生命。实际上在座的各位,可能有不少都曾经面对死亡,或者面对或不下去心中想着只好死去的时刻。这样的时刻,没有人会甘心面对。那些一心求死的,不是正常人。梅家驹跟你我一样,都是正常的人。但是他跟我们不一样的是,他不是在面对黎人追杀而自己又扭伤了脚的时刻面对死亡,他不是在自己的家族面临危险的时刻选择面对危险。他是为了在座的所有人,去面对危险。”

刘遥环视一下大家,又说道:“梅家驹有别的选择,可以不当兵;我们每个人看上去都有别的选择,如果你不当兵,至少目前也没有什么人会找到你。但是我们大家在一起,却不是都有别的选择。我们每个人都不去当兵,就会有不好的事情发生。我们身边有海寇,有黎人,有县令会来征税,有把总可能来征粮拉人。”看到听演讲的人到现在才多少有点反应,刘遥深深的体会到,要打动人,就是要把他的切身利益调动起来。说到这些具体的危害,听的人才会有感触。

“我们要过好日子,就要有更多的田地,有盐田,有作坊。铁匠铺的锯子和镰刀,是不是让你们干活更加轻松?酱园的酱油和腐乳,是不是让饭菜更加好吃?现在我们还不富有。将来我们每个家庭都会有一幢新式房屋,大多说家庭都会有上千两银子存着,我们如果不保护自己,那不是就像一个小孩拿着银子走在街头,早晚会被抢光?就像一个人没有武器走在密林,早晚要被吃掉?”这下有所触动的人越来越多,尤其是刘遥描述的美好生活和举例的悲惨遭遇,深深打动了他们。

“要保护自己,就要有自己的军队。万幸的是,我们周围没有太强大的力量。县里的衙役,不值一提,警卫队还没有装上枪头的时候,就可以战胜他们。黎人成千上万,虽然也没有正式打,但是我们毕竟全身而退。姚把总的部队,我们没有遇到过,我们现在有了枪头,有了盔甲,一般的对手要想打赢我们,还真不容易。”众人听到这里,议论纷纷,看上去有了参与感。

“梅家驹和他的战友们在这个时候参加军队,是我们大家的福气。有这帮子弟站出来保护我们,是我们大家的福气。让我们一起鼓掌,来感谢他们!”

众人一片欢腾。刘遥适时结束了演讲,喜气洋洋地回到老婆孩子身边,悄悄对女儿说:“你爸原来讲课就是一流的,你妈都知道。”姚英听到后给了女儿一个肯定的手势,哈哈笑起来。

从学校回家的路上,刘遥对身边的两位女士说:“今天这个讲座,提醒我一件事情。我们要有自己的信仰体系。西方社会干啥都是在教堂里,任何一个宗教社会也都是这样,寺庙是所有重大活动的仪式场所。到苏联和中国这类非宗教国家,就是什么大礼堂人民大会堂之类地方。总得有个场所。”

“咱们刚才那个是个普通的教室。”刘满不无调侃地提醒道。

“实际上,我就是在打教室的主意。”刘遥若有所思地说:“你来之前读的那个国际学校,都是外国孩子的那个,不是也有一个礼堂,经常搞些演出么?”

“对的,我们下雨天有时也在里面上体育课。”刘满回忆着说道。

“咱们中国最重视教育,读书是第一位的。学堂本身在中国就有神圣感。这种神圣感甚至超过道观寺庙,那些地方倒是生活气息很浓。”刘遥琢磨着说。

“你说的是。我看在学校里大家都不敢高声说话,在寺庙里倒是比较随便。”姚英也注意到了这个现象。作为受过洗的正式基督徒,她还是比较希望基督教能够出现在身边:“咱们何不发展教堂呢?都是现成的。在来的世界里,你对基督教印象也不错的。”

“当然基督教是所有的宗教里面我最看好的一个,但所有的宗教都有问题,尤其现在这个时间,基督教和******教的区别真不大,也会因为宗教原因杀人的。在我的实力强大到可以让民众感受到科学的力量之前,我不会允许宗教传播。”

“那本土的道教佛教什么的怎么办?他们已经在传播了。”刘满在来这个时空之前也是一个无神论者,对宗教的评价也不高。

“中国的本土宗教基本上都是渣。他们和基督教******教比起来,就像按摩和医学的差别。”刘遥满不在乎地回答。接着又说:“这两天我要画一个学校的图纸出来,今后所有的村镇,都会有一个这样的学校。教室整整齐齐,有活动室、运动场用来培养孩子们的情操,有广场和大礼堂搞大型的活动,也让村民们来这里办婚丧嫁娶的事情,选举啊参军啊分红啊什么的,都在这里。校长就是神父,老师就是牧师。我要建立一个基于科学的信仰和生活体系。”

“这好像挺困难的。他们有自己的方式,例如婚礼,捷盖头拜天地给父母端茶,很有一套呢。”刘满参加过一些婚礼,所以很了解。

“没事,有办法。一方面我们提供服务,建立礼仪公司,提供高质量的红白喜事服务。我还记得金正日死的时候,朝鲜人就把他的灵柩固定在一辆轿车顶上。在我看来,这还不如弄个马车拉着得体呢。得体、大方、欢乐,这些东西人都会感受到的。另外一方面,我们就从自己开始,在这个世界,我们就是明星,就是时尚。不过当然,移风易俗乃是持久的事情,肯定要很久的。”刘遥一边说,一边想起那个魏敏的媳妇,这人以后可以考虑成为利益公司的候选人。

“是啊,早上起来跑步,见面点头招呼,见人都称呼先生女士,这就是我们已经给这里带来的变化。”姚英有感触地说。

“这就是文明。还包括刷牙,也是我们带给这个世界的。刘满你抓紧搞个牙刷公司。我看刷牙的人越来越多了,都是高管家的父亲在做,供不应求了。”刘遥又给女儿支了一招。

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