第三百三十三章 百日新政（上）（1 / 2）

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华进的人当真是不能想象，喻倾城在一年之中，能够让地文岛发生这样大的变化。

一年前的华进，刚刚结束了暴乱，几乎面临倒闭，落魄穷困。

而一年后的华进，居然得到了联合国的支持，从南洋的地下教父，组成了临时托管正府。

在联合国维稳行动结束之后，侨迁的移民基本上被安置在了克法梅纳努，尼基尼基，科尔巴诺，托伊内克四座城镇。这四座城镇原本几乎已经沦为了空城，只剩下了维和部队，如今将移民安置在这里自然是非常方便。

华进收容了这些落难的“白爹”们，占据了正治正确。喻倾城又正式在联合国托管会任职，于是名正言顺的把军事分界线驻防了。联合国责任秘书长安东尼是葡□牙人，和东地文关系颇近，加上俄洛斯总统谱京明摆了支持华进，西地文一下就傻了。

在这个地球上，只有特□普才敢比较委婉的向谱京提出“不同的意见”。至于南洋的黑皮猴子？敢废话合谐了你。

喻倾城都敢合谐他们，更何况是谱京？南洋和俄洛斯，根本不是一个次元的存在。

加上谱京把桑吉诺夫等优秀的特种兵战士都送到华进培训，继而让分兰，希腊，坦桑呢亚的维和部队也加入到了其中。

这些维和部队，可不是好惹的。

除去毛熊不说。坦桑呢亚，打遍菲洲无敌手，连卡大左都是他们吊打的对象。希腊，身为女神的“圣斗士”，打得土尔其连海岸线都消失了。至于一向低调的分兰，实际上也是一个开挂的民族。二战的时候身为纳碎同盟，分兰以区区三百万国民和狭小的领土，拖死了苏□埃一百二十七个师的力量。

南洋的暴乱分子这回是真的萎了。当然，正治路线需要一个谈判的过程，拳头不够大的时候，需要口水来凑。于是喻倾城和苏哈亚布他们交流了什么叫“自古以来”。

之一，历史依据。

根据联合国历史学家的研究，华人是在公元七○○年先入主西地文，公元十六世纪河兰人相继到达，西地文尼亚盛极一时。一八五九年，河兰和葡□牙达成协议，划定势力范围，这一化界也就是东西地汶今天的界线了：河兰占西部，葡萄牙占东部。而上世纪五十年代，印□亚建国成立宗教国家，使当地原著民沦为了殖民者。

听明白了吗？华人第一，河兰人第二，葡□牙人第三，都是原著民！印□亚是侵略者。

之二，虽然地文岛居民以务农为主业，但是木材、石油和天然气资源十分丰富，占印□亚出口总量的百分之五。而中央正府掠夺了西地文总收入的百分之八十五以上，严重制约了当地的经济崛起和人民幸福指数。

听明白了吗？你们这是殖民，而非行政。

之三，宗教的特殊性。大约超过十万的华人和数万的河兰人，并不是的信徒。人有信仰宗教的自由，人权高于煮拳，白人和黄种人有传承自己信仰的权利，也有这份职责。华人和河兰人作为当地原著民，有自己的传统文化，却受到中央正府漠视和侵蚀。

听明白了吗？你们这是强迫传教，违背了国际法。

之四，中央正府长久以来的移民政策，排斥来自中国大陆和南非，以及欧洲等其他地区的外来者，并在上世纪九十年代进行了惨无人道的黑色暴风动乱，违背人道。所以喻倾城得出一个大胆的结论：西地文“自古以来”就是我喻倾……就是我们中……还是河兰？

反正不是你们的。

对于喻倾城的无耻外交，西地文的暴乱分子也知道拧不过。拳头没人大，道理也没人大，还能怎么样？只要她不暗杀军政领导，不暗杀总统，不搞暴动，她爱怎么样都行。