第六百一十五章：哥,你回来了啊。（圣诞快乐）（2 / 2）
谷</span>无论他是一个小小的旧教派祭司，还是站在世界巅峰的罗马皇帝。
命运的前行不会因为某一些人的消失而停下脚步。
这场恢弘的‘神迹’持续了一个月，无数的人们从四面八方赶来‘朝圣’。
等到最后一个线条被编织完成，莫语缓缓的松了口气。
造物主的疯狂部分在这个阵法被编织成功的刹那，缓缓的安静了下来，仿佛陷入了沉睡。
想要依靠布置阵法的力量封印住造物主的疯狂部分是很难的，这些疯狂太过庞大，就如同高山与黄豆之间的差距。
所以莫语取了一个巧，他利用自己对造物主的了解，用这些力量编织了一个‘沉眠’阵法。
这个‘沉眠’阵法生效的期间，这些疯狂的力量会被引导的安静下来，仿佛‘沉睡’了一般。
不过造物主本身是有自我净化的能力的，所以这个阵法的沉眠效果会越来越差，而这些疯狂部分也会逐渐‘醒来’。
莫语推测这个阵法大概能生效两千年左右。
无尽的星光开始内敛，汇集到莫语眼前的十字架身上，一点点朦胧的光辉在十字架的表面浮现。
一个红色的卡片标志浮现在十字架的顶端。
当莫语的视线集中在那个卡片标志的时候，一个系统提示也随之出现在莫语的脑海，
【圣十字，使用中，不可提取。】
因即是果。
一张金色的卡片出现在莫语的手中，这张卡片已经不复往日暗淡，重新充盈起闪耀的金色光辉。
【轮回】
启动！
当一切星光散去，留在人们眼前的，只有闪耀着淡淡光辉的十字架。
——
在神迹消失以后，因为莫语的指定，彼得成为了新教派的第二代首领，并重组了教派。
与此同时，因为莫语在的时候没有留下任何文字记录，他开始组织人把莫语的话语总结起来，编撰成新的经典。
在编撰这个经典的时候，他前往拜访已经在埃及的犹大。
犹大虽然已经宣布退出新教派，但是作为曾经的新教派两大门徒之一，他在新教派内还拥有着巨大的声望和号召力，这些都在挑战着彼得对新教派的统治。
但是在来到埃及以后，彼得却并没有见到犹大，回复他的只是佣人带来的一句简单的话语，“犹大已经死了，在背叛弥赛亚之后，他就自杀了，从此世上再无犹大。”
那一天，彼得呆呆的站亚历山大港的港口上，望着往来无尽的帆船，直到日暮黄昏。
他获得了掌控整个教派的权利，却失去了自己唯一的挚友。
——
彼得留在了犹太地区，犹大去了埃及，而约瑟夫则带着玛利亚穿过地中海，到达了罗马。
这座西方世界最繁华的城市向他敞开了大门。
他将在这里布道，在这里传教。
朗基努斯成为了他的助手和护卫。
他会有很多的弟子，他会经历漫长的岁月，并在这岁月中成长。
——
彼得最终并没有突破传奇的界限，他死于罗马人的镇压，而新教派也随着他的死分崩离析。
但是他的主导编撰的经典留了下来，这本经典与犹太教的旧经典随着新教派的传播流传到希腊世界，被用希腊语翻译，为了区分新教派的经典和旧教派的经典，信徒们把这两本经典分别叫做《新约》和《旧约》。
而犹太人语言中的弥赛亚（Ma08ía51，受膏者、救世主）则被意译成为了希腊语中的克里斯托斯（χριστ0209，涂油的人，救世主），而这个名字传到了罗马，则被音译成了拉丁语（罗马人的语言）中的基利斯督（chrīstós，救世主）。
而这个名字在未来传到东方的时候，就简化成了，基督。
——
在罗马人镇压新教派的时候，约瑟夫带着圣杯在罗马帝国游曳，他教授了一个又一个的弟子。
而其中有一个少年，叫做君士坦提乌斯。
这个少年重新统一了分裂的罗马帝国，修建了宏伟的君士坦丁堡，并成为了一个新教派的信徒。
整个帝国境内的新教派迅速繁荣起来。
而约瑟夫也借助这一次操作，踏入了神话。
他将圣杯留在了君士坦丁堡，然后回到了耶路撒冷，回到骷髅地，回到了那个莫语被钉死的地方。
圣十字早已消失不见，它会自己寻找合适安全的场所。
最终，约瑟夫在耶路撒冷的一个郊区见到了圣十字，他在圣十字旁参悟了十年。
最终，他从圣十字身上获得了一种献祭阵法。
一种可以通过献祭沟通造物主，并让造物主安静下来，阻止末日到来的阵法。
与此同时，他开始接触到这个世界的真相。
——
随着璀璨的光辉闪过，莫语眼中的世界渐渐清晰。
窗外是有些冷冽的寒风，屋子里的被褥被整理的整整齐齐，靠墙的书桌上放着一个崭新的香薰，淡淡的清香弥漫在整个房间。
这个房间是如此的熟悉，但是此刻莫语再看见却有一种恍如隔世的感觉。
“回家了啊。”
他数不清这一次轮回他究竟待了多久，那是一个以万计算的岁月。
“对了，小月！”
在这缅怀之中，他愕然惊醒，突然想起了那个妹妹向他求救的梦境，他猛地拉开门冲了出去。
迎接的他的是一个有些意外的场景。
熊熊燃烧的灶台，拿着锅铲和勺子，灰头土脸手忙脚乱的女孩。
女孩看到他的出现仿佛吓了一跳，手一抖直接把一旁的油打入了火中，熊熊烈焰一瞬间向着四周喷涌而出。
莫语连忙抬起手虚空一压，直接将这火焰压灭。
“哥，”面颊被熏得黢黑的女孩吐出一口烟雾，露出一个傻傻的笑容，“你回来了啊。”