一零五 姬若的选择（二）（1 / 2）

上品法器肯定都是完美品质，或至少是接近完美品质，如果在制作时失误过多，导致最终品质下降，那便成中品了。这种情况很少发生。因为有资格制造法宝坯材的炼器师，至少也要是金丹期以上的大修士才能胜任。这类人无论在法力雄厚程度还是手艺熟练程度方面肯定都是最顶尖的。而用来制造法宝的原材料也多半珍贵无比，经不起糟蹋，他们必定是有了充分把握之后才会动手，出错的几率非常低。

另外，有时候还有另一种情况，就是在制作时由于种种巧合或运气：比如制作者当时的状态特别出色，亦或是物品与周边环境非常和谐，再或者咒法阵纹与法器材质配合的特别紧密……等等，在制作过程中有时候会突然爆发出鸣响，发出七彩霞光，或是其它种种异象……最终做出来的东西品质也会突然大幅提升。

——修仙界中将其称为“天启”现象。

“天启”现象并不仅仅局限于法器制作，事实上，在这个仙侠世界中，只要是和仙法道术有关的事情，都有可能发生“天启”。比如修士们日常在绘画符箓时，用同样的符纸符墨，绘制同一个符咒，却偶尔总会有那么一两张的威力突然远远大于其它的；又或是炼制丹药时，同一炉丹丸中的某一粒效果却特别好……甚至就连修士进阶有时候都会出现类似现象：比如当年黄昶突破感应关时，以其并不算出众的灵根天赋，头顶上居然出现灵气之云，也算是某种程度的“天启”。之后他进展神速，五年连续突破五重关口，多少也是因为这“天启”之功。

至于产生“天启”现象的原因，修仙界一种比较普遍的观点，认为是在机缘凑巧之下，造物咒文与相应的天地法则特别契合，产生了某种共鸣，于是导致灵效大增——要知道在这个仙侠世界中，所有的仙法道术，其本质上都是对于天地灵气的运用。而除了那些能够以神魂直接沟通天地的元婴大能，就连金丹期的强者，也并不能直接调用天地灵气，必须要依据天地自然间的规则，借助天篆地书之类媒介工具组成的咒文，这才能达到操控灵气的目的。

于是，理所当然的——修士对于媒介工具的掌握程度，自然便会大大影响到操控的效果。篆文水平越高，施展出来的道术威能越大，其它物品丹药，阵法符箓，也都是如此。

而发生了“天启”现象的事物，在某种程度上是绕过了那些媒介，直接与天地灵气产生效应。相当于直接就是元婴大修士，以神魂直接沟通天地的水准。又或者等同于天生地养出来——原本只是人造之物，如今却恍若得到了天意启迪，从而犹如天然生成一般完美无缺，所谓“天启”之名，便是由此而来。

修士在施展仙法道术时，是否会发生“天启”现象，并不能人为控制，但却也不是完全只碰运气。基本上，还是比较符合“熟能生巧”规律的：同一个法术施展的越多，咒文越熟练，出现“天启”现象的几率就越大。就好像某书法家日常练笔，写得多了，总会有那么一两个字写得特别好，发挥特别出色的。平时习练的越多，这种超常发挥的几率就越大。

想当初黄昶来此地挑选中品法器，选中了那件可以自动转录符咒的“印符宝镜”，用以帮助自己快速生产符箓和符器，他师父长青子对此就颇有看法——用“印符宝镜”协助制符，虽然成功率非常稳定，基本上不会失败，却也没什么进步余地，永远都是如此。就好像印刷出来的文字，即使足够清晰美观，也不会写错，但终归显得死板，脱不了一股子匠气。

而如果纯以手工绘画，虽然开头阶段失败率会高一些，但随着手法渐渐熟练，制成品中出现“天启”现象的几率也会逐渐增加，在达到一定程度之后，做出的成品中甚至大部分都是“天启”的，其威能自然远胜于用“印符宝镜”法器加工出来的。长青子认为这才算是有远见的做法。