三十四 金阁寺之谜（二）（2 / 2）

另一方面，一名武者即使成功以武入道，成为了武道修士，今后的修仙之路也非常崎岖难行。绝大多数武道修士的境界终生只能限制在炼气前期，很多人甚至连一重天都难以突破——除非他改练五行功法。

原因则在于五行灵气引入体内，可以滋养修士肉身，淬炼修士体魄，逐渐的让修炼者改变体质，从肉体凡胎慢慢转化成为仙家道体，自然越练越强。而以暴烈杀伤为主要特性的“先天罡气”却没这能力，武道修士所修炼出的“先天罡气”越是浑厚，他的身体作为容器，承受的压力就越大。到最后要么强行控制，但从此修为停滞不前，要么就一味精进，直至身体承受不住崩溃掉，总之都不是什么好下场。

故此天下各大仙门对于武修或体修法门都不怎么看重，最多保留一些低阶速成之法，用于培养最低级的杂役打手之类——比如昆仑山上的杂役力士或下界别院中自行培养的护法道兵，就是用的体修之法。这些人对灵根天赋没有任何要求，可以大量培养，但也没啥前途。

倒是从西域传来的佛家禅宗一脉，在强化人体皮囊方面有独到之处，导致他们的体修之法相当完善，甚至可以一直修炼到金身罗汉层次。佛家不重灵根而重悟性之说也正是由此而来。

不过，对于绝大多数凡间武者来说，以武入道是他们踏入仙途的唯一希望，虽然这希望其实也渺茫得很。但终究还是有一些能够自行开悟，进入到修仙者行列的——那位铁衣剑客姚秀便是其中之一。而且他还突破到了二重天，可见在悟性智慧和功力深厚方面都是极其出众。而能够做到这些的人，在实战方面肯定也不会弱——毕竟“以武入道”四个字的前提，便是在武学上达到极高水准。这类修士也许在仙术道法方面比不上修炼五行功法的，但真要与其不择手段的拼杀起来，一般五行修士哪怕高出一个大境界，也未必就敢说稳操胜券。

——然而连这样的强人都在金阁寺里栽了，由不得黄昶不小心应对。别看他们几个都晋入中期了，弄得不好照样阴沟里翻船。