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一二七 旁观者(1 / 2)

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昆仑山,紫宵峰上,紫宵宫大殿之中。

十余位法元仙师或坐或站,或躺或倚,聚集在这昆仑的至高殿堂之中,在他们身前,一块块宛如荧光屏般的青色光幕上,此刻正呈现出这一批十多名试炼弟子在铜马堂阵中的一举一动。

——只要能通过铜马堂试炼,便是真传弟子了,而所谓“真传弟子”,便是指有真正的法元仙师愿意收其为徒,授予传承。

昆仑山上两百多位法元,平时说起来是高高在上不理俗务,一般小事也确实不用他们烦神。但昆仑派对他们还是有些要求的——其中最重要的一项便是传道授业。每一位昆仑派的法元仙师都会有收徒指标:在山上多少年之内,至少要收几个徒弟,这是宗派的硬性规定。

而这其中又分为两种情况:一种只是根据宗门要求,从通过试炼的白衣弟子中选几个看起来比较顺眼的,收归门下教导。这个就无所谓数量了,教一个和教一群没啥区别,也费不了太大功夫。昆仑山上大部分白衣弟子都是这种情况。

该教的该传的都不会少,但传授到什么程度就不好说了。平时肯定会比对一般门人更照顾些,但也不至于特别关注。基本上就跟后世学校里,老师教学生差不多:哪怕上学期间关系还不错的,毕业一段时间后也多半成路人了——当然在这个仙侠世界,师徒之间不会这么功利无情,“一日为师终身为父”的说法还是存在的,不过对于普通弟子,师父倾注的心血有限,对弟子的要求也不会太高。能保持尊师重道,师门有需要时全力配合,也就够了。

而另外一种,则就要慎重得多——那便是选择衣钵传人。每个修仙者的修仙道路都是自己选择,甚至自己开创出来。而这条修仙道路往往不一定能走到头。当他们觉得自己恐怕无法再将其走完时,往往便会想着将这一生未能达成的梦想和希望,寄托在下一代身上,希望由下一代来继续完成他们的道路——这便是所谓“道统传承”了。

修仙之人,除了自己追求成仙得道之外,就是对于道统传承能否传下去最为看重了。如果是对自身血脉比较重视,希望由血亲继承自己道统的,通常都是下山建立起家族,广生子嗣,从中挑选自己的继承人。

而既然还留在昆仑山上的,那便是选择的师徒之路。他们寻找的,继承自己道统的传人,通常被称为“衣钵弟子”——连御寒和吃饭的家伙都传给这个徒弟了,可见对其之信重。

比起血亲传承,以衣钵弟子继承道统其实更加稳妥,成功率也更高——毕竟修仙之路太过于艰难:天赋根骨,智慧毅力,以及福缘气运,每一样都必不可少。常人中哪怕数万数十万,也未必能找出一棵好苗子来。如果将培养范围仅仅局限于自家血亲之中,就算能选出一些苗子来,踏上那修仙路,多半也是走不太远的。

当今天下,修仙家族极为盛行——大多数人毕竟还是更信赖血缘,尤其是自己亲生子女,终究希望把最好的都传给他们,这是人之常情。但在仙侠界中,真正强大的势力,基本上还都是师徒门派。尤其是那些屹立千年以上,始终传承不断的大势力,无一不是控制着好几座城池甚或是国家,可以从百万人中选择传承弟子的大门派,它们才是修仙界的中坚力量。

西昆仑当然也是如此,虽然昆仑派允许法元仙师们下山开辟家族,但真正有心将自身道统长久传承下去的修仙者,往往还是会留在山上,从精选出的宗门弟子里头挑选传人。通过传授培养衣钵弟子,来将自己的一身艺业传承下去。

既然培养衣钵弟子是作为自己未来的继承者看待,对于衣钵弟子的传授和教导当然会比普通徒弟更加精心。而这种“精心”从一开始选择目标时就开始了。法元仙师寿命悠长,有足够的时间来挑选弟子,那自然是优中选优,不是非常契合心意的一般不会收。

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