第三百六十四章 台湾 （二）民情（2 / 2）

使得台湾本地的闲杂游民，越来越庞大。且渡海来台的，基本都是成年男子。一成为闲散人员，就很容易走上打家劫舍的道路。也是台湾的男女比例，达到了七比三，极端畸·形。

这没成家的男人，也就无牵无挂。做起为非作歹的事来，也就毫无顾忌。为此，台湾民间，还将这些整日游手好闲的男子，称为罗·汉脚。近些年，台湾民变不断，就与这与日俱增的罗·汉脚，有莫大的关系。

只是大明可不怕人懒，人坏！毕竟大明的职业学校，专治各种不服与刺·头。只要进去，大棒子敲着，洗·脑的话听着。久而久之，自然会被教化。反正没改造成功，是别想出来。也就谈不上威胁社会治·安，影响社·会秩·序。

所以对于这些罗·汉脚，大明是一点都不嫌弃的。

同时情报站也搜罗了一些清国最新动态。比如朝廷命官的升迁，以及具有广泛影响力的社会事件。

比如五月开始的，白莲教大起义。从川陕鄂开始，陡然爆发。三省交界之地，全都人走屋空，一片荒凉。清廷已经下了剿杀令，但收效甚微。不仅如此，清军在起义军手上，还连吃败仗。

不过因一等忠襄公和珅的瞒报，年迈的乾隆皇帝，至今还蒙在鼓里。

这些事情，让江武麟，在来日登陆清国时，有了相应的心理准备。此后江武麟以采买物资为由，刻意在台湾，停留了几天。一些当地官员，就得杨绍裘吩咐。带着兰芳使团，四处走走停停，看看台湾的民生百态。

这让江武麟，对台湾，有了进一步认识。期间他还私下和台湾百姓接触，走访生番、熟番等土著部落，问询他们的生活情况。发现番人部落，汉·化的程度很深。无论穿衣打扮，还是行为举止，都与汉人无异。且番人和汉人通婚的现象，也十分普遍。但因很多汉人，仗着番人见识短·浅的劣势，而对番人土地、财物，进行低价买卖、巧取豪夺。使得番人对汉人的成见，异常之深。

同时他也访遍了凤山县周围的汉人村落，近距离观察他们的生活百态。了解到汉人村落，大都以宗族为单位，群聚在一起。两个不同姓氏的村落，则常常因为不同的利益，而发生纠纷。有的，甚至演变成两姓械·斗。

而整个台湾民间，不管是番人还是汉人，民风都比较彪·悍。他就将这些观察结果，一一记录下来。等传给情报司，好让大明的决策者们。在日后统·治台湾时，能因地制宜的制定治台之策。

就这样，耽搁了五六天，江武麟又带着兰芳使团，一路北上。中间在宁波府短暂的停靠了两三天，补充物资，并参加了当地官府置办的宴席。然后就用近一个月的时间，到达渤海湾，停靠天津府的大沽港。

在与清国官员一番虚礼后，又乘坐马车，赶往清国的政治中心--顺天府。作为元明清三朝古都，顺天府的地位，无与伦比。第一次到访清国的江武麟，也很好奇这距离最近天子的顺天府，又是何等高贵与繁华。(未完待续。)