第三百五十三章 理学之争（2 / 2）

到这里，丁大全又眯起眼睛，仿佛又在思索当年那场辩论的一些细节。李响道：“理学原是大宋的国学，金人虽然也对其有些研究，但想必定然辩不过大宋的学者了。”

丁大全道：“贤侄说得极是。当时大宋学者已然占了上风，老夫也对金国入侵大宋一直耿耿于怀，便对此未加阻止。谁知到了第二天，李士元也加入了辩论。本来以他的身份，是不会与大宋的学者进行辩论的，但不知道他当时如何作想，竟然也加入舌战。此人一出马，大宋学者自然不敌，不一会便满堂的鸦雀无声。这李士元当时任金国的尚书右司都事，此次前来只是作为带队之人，万无参与辩论之理。但他突然出言与大宋学者相驳，却是大大出乎老夫的意料了。当时整个参加辩论的大宋学者竟然无一人能胜得过他，正在此时，又有一人站了出来，此人的年纪与贤侄现在差不多，也是二十岁左右，以前也未见他开口，此时竟然以佛法斥责金国南侵屠戮有悖于佛家慈悲为怀的大理。”

到此时，丁大全已有些口渴，略一示意，不远处的亲兵已奉上了茶水，又远远地退了下去。

李响道：“佛法博大精深，其中的道理并非常人所能悟得。倘若理学能洞明世事，那对于佛法精深之人来说，佛法便是解释理学的理学了。”丁大全赞道：“贤侄所言甚是。老夫当年侵淫佛法之时，也是如此理解的。”

丁大全崇尚佛法，李响原是知道一些的，但没想到他竟然对此颇有研究。杨陆玉忽道：“李大人有所不知，丞相不仅深研佛法，还创建了诸多功德寺。当时明州共有官建功德寺十一所，而由史丞相创立的就有教忠报国寺、妙智寺、辨利寺、宝华寺、悟空寺等五所。”(未完待续。)