第一百四十二章双雄不并立,一战决死生（六）（2 / 2）

“好一头奸诈的贪狼，竟用这种卑鄙手段，消磨我军的锐气，我该如何应对呢？”

周瑜何等聪明人，知道萧逸看似仁义，其实是包藏祸心，如果他真的尊重潘璋，为何不早点送还尸首，非抬到两军阵前呢？

古语有云：‘逝者如斯，死者为大’，对方把尸体送过来了，自己总不能绝收吧，那样会寒了将士之心，因此明知是阴谋诡计，也得咬着牙认下来！

稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊，

南方世界涌香云，香雨花云及花雨，

宝雨宝云无数种，为祥为瑞遍庄严，

天人问佛是何因，佛言地藏菩萨至，

…………………………

萧逸送还尸首之余，还派出十几名佛家弟子，围坐在棺椁周围，当着两军将士的面，竟然念起了《地藏经文》……

超度亡灵也是大事，周瑜再是不满意，也得强行忍耐下来，等这些和尚念完经，再行决一死战！

没想经文冗长，《地藏经》、《金刚经》、《法华经》……一部接着一部的，念了一个多时辰了，还没有结束的意思，看佛家弟子的架势，已经不是超度潘璋，而是直接度化成佛了！

襄阳城百姓出来抢粮，江东军则是来阻止，时间拖延的越久、就对萧逸一方越有利，而周瑜也不是傻子，岂能不知缓兵计呢？

忍无可忍之下，周瑜派出一队亲兵，把十几个和尚赶走，把潘璋的棺椁抬回来了，而后装船送回江东，交给家人们祭祀、安葬！

一场送还尸首的闹剧，不但耽误了一个多时辰，更让江东军心动摇、士气一落千丈，周瑜恨得咬牙切齿，决定扳回这一局……

“萧逸者，本为山野匹夫，招摇撞骗为生，后趁天下大乱之际，混入军旅之中、跻身庙堂之上，不思忠君报国，反而助曹为虐，图谋汉室江山，实乃不忠不孝、不仁不义之徒！

萧逸嗜杀成性，每餐必以人肉为食，昔日淮南大战之时，更以卑鄙之手段、伤我数万将士性命，讨逆将军也受其暗算，陨落于回师途中，此仇此恨，刻骨铭心！

今日对决沙场，正是复仇良机，凡我江东儿郎，必当奋勇杀敌，有斩落萧贼首级者-赏金五万、官升五级，另赐美女百名、良田千顷！”

…………………………

“复仇雪恨，斩杀萧贼！--复仇雪恨，斩杀萧贼！”

周瑜跃马阵前，揭露起了萧逸‘种种罪行’，又提起了淮南大战，想用小霸王之死，来激发全军的锐气，进而复仇雪恨！

凭心而论，周瑜文采斐然、言语激昂，如果把这些话写出来，绝对是一篇上品檄文！

可是两军阵前站立的，大都是一些粗鲁厮杀汉，连自己名字都不会写，又如何听的懂檄文呢，因此周瑜的慷慨陈词，等于对牛弹琴了！

当然了，有几句还是听懂了，比如嗜杀成性、人肉为餐……杀掉小霸王……这些非但无法鼓舞士气，反而让江东将士心惊胆战的，口号中也透着底气不足！

与此同时，萧逸也开始鼓舞士气了，没有华丽的演讲词、也没有夸张的动作，就在立马军前，吟诵一首古词《国殇》

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接，

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先，

……………………

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌，

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！

今日出阵的将士，半数是荆襄子弟，也就是故楚国后裔，他们或许目不识丁、连名字也不会写，可是几百年的历史沉淀，没一个人不知道屈原！

三闾大夫的忠勇，楚国灭亡的悲惨……在荆楚百姓的口中，代代相传、子孙不绝，而这首《国殇》，就是最好的战歌了，激发每一个楚人的血勇！

因此萧逸吟唱之时，身后的荆襄将士们、不由自主的跟随起来，就连蔡瑁、张允这种小人，也变得神色严肃，一手握着剑柄，一手捂着胸口，唱的慷慨激昂、热血沸腾……

歌声飘荡四野，那些拼命收割的百姓们，也不禁随之吟唱起来……声浪滚滚而来，犹如山崩海啸，压过了江东军的呐喊，响彻于天地之间！

“天苍苍、野茫茫，人有泪、国有觞--杀呀！”

眼看士气振作起来了，萧逸拔出宝剑，下达了进攻的命令……十万将士犹如下山猛虎，冲向了对面的江东军……