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第五十六章 种田的方向(2 / 2)

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基本上,只要有一名巫女、一位长老,再加上些人气声望,就能拉一批人出去建立一个寨子啦!其实这和现代社会成立公司差不多,有技术人员、有管理人员、有资金,凑在一起公司就成立起来了。

其次是科技水平。

包括碧落寨在内的绝大多数寨子,可以说都还处于青铜时代,寨子中一般会有一名铜匠,帮寨民们打造青铜农具。

但要说炼铁?不好意思,还没这技术。

但并不是说,寨子中就没有铁器。碧落寨可以用粮食毛皮,向懂得炼铁的大寨子交换铁制工具,也可以通过边境的走私渠道,从宣国获取铁器。

最后是生产与经济。

碧落寨的主要食物来源是在梯田上种植的水稻,除此之外,就是圈养的一些家畜,以及打猎捕鱼获得的猎物。

如果不幸遇到大旱或涝灾不好,那基本上就玩完了。当然,玩完的是寨子,寨民们可不会在原地等死,基本上会作鸟兽散状,投靠到大寨子里去谋生……这情况听起来,就跟如今小公司破产后的情况差不多。

费才听完之后,便陷入了沉思。他不说话,碧落自然也不会吭声,她安静地待在一旁,等候大巫大人的指示。

碧落寨的情况,就跟所有种田流小说中的一样,基本上就是一个破破烂烂的烂摊子,但也跟很多种田流小说一样,这个烂摊子里,总有那么一两样金手指。

第一个金手指就是巫女,巫女具有各种各样的异能,这本身就已经相当厉害了,再加上费才找到了提升巫女能力的方法,这对今后的种田来说,将会是一个非常巨大的优势。

第二个金手指是他的即使兑换系统、100张即使兑换符、多达5万点积分,以及和主神的“海淘”协议,这相当于有一个庞大的现代化社会在后面撑腰,只要利用得好,可以很大程度降低种田的难度。

既然基础条件都有了,接下来的关键问题就是,要把这片田种成什么样子?

如果按照一般的种田流小说,无非就是:发展技术、促进生产、改善民生、武装军队、一统天下。说白了,就是以现代文明社会为模版,照葫芦画瓢建立起一个差不多的国家。

在这过程中,自然免不了几样“固定节目”,技术方面的比如研究火药、炼制钢铁、新建水利道路住房桥梁、研究蒸汽机、研究火枪火炮等等;社会层面的比如普及教育、建立现代化军队、培养民主意识等等……

要说费才读过那么多网络小说,照着这个套路种田的话,既轻松、把握也大,几乎可以说是最佳选择了。

但是,这么做有一个很大的问题!正是因为这个问题,让他犹豫了。

那就是,这么做的话,实在太无聊了!

费才本来就是生活在现代社会,再加上看过了无数本建设现代社会的种田流小说,要自己再来照葫芦画瓢的重复一次,岂不是太无聊了么?!

就好像一个人天天吃方便面,每天打开电视里看到的广告也是方便面,好不容易出趟门,找到一个神秘的小餐馆,结果老板端上来的——还是方便面!就算这方便面再好吃,估计这下子也得反胃啊!

所以,为什么不玩点新鲜的,建立一个与现代社会截然不同的社会出来?

比如——神权社会?

其实早在碧落问他是不是巫神的使者的时候,费才就已经有这种想法了。

设想这样一个神权社会:

这个社会********、高度集权、阶级分明,最底层的是不会任何巫力的平民,中间层是掌握着巫力的巫女,最顶层的,则是巫神的代言人费才。

但这个社会并不落后,只不过所有科学原理都是宗教教义,对教义理解越深的人,与神的距离越近,自身力量越大,社会地位也越高。而教义的创造者,自然就是费才这个神的使者。

这个社会也有各种现代化设施,但形式与风格与当今社会的完全不同。或许飞机是一只神鸟的模样,以控制引力的巫力驱动;或许高楼大厦不再是呆板的直线条,而是建造成瑰丽繁复的宗教风格,以此表达对巫神的敬畏;或许人们出行不再依靠汽车,而是靠着某种巫力快速移动……

这样的社会,岂不是很邪恶、很有趣、很诱人、很值得为之奋斗吗?

想到这里,费才不禁露出邪恶的笑容。

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