第二十五章 业障（1 / 2）

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所谓的‘承名’，并不是一种值得自豪、讴歌以及高兴的事情。

在继承神话体系神明名字的同时，也在背负着这个名字所应背负的力量、感情以及情绪。

国外的神话体系承名便是如此，没有所谓的荣耀，也没有所谓的传承，一切全凭所指定神明的爱好。

就如‘帕拉斯·雅典娜’，她所承名的是智慧女神雅典娜，但并不意味着她与上一个的智慧女神雅典娜承名有所认识，更不会对前者留下的东西负责。

而华夏国神话体系的承名却大大不同，体现的是一种家族荣耀与因果背负。

是的，华夏神话体系的承名都是一代一代传承下来的，几乎每一个华夏神话体系的承名背后都有着悠长的家族历史与家族传承。

而这样一代一代传承承名之名，当中积累的雄厚文化与独特历史，是不容小窥的。

这份积累的过程，就好比是一种避之不及的业障，而正是因为这样的业障，才能造就了华夏神话体系独有的因果律力量。

就好比‘李家’。

每一代的李家当家都必定继承‘托塔天王’李靖之名，然后这位李靖的后裔必定为三个儿子，

并按照长幼，分别继承‘七▲∴，宝今圣’李金吒、‘木叉行者’李木吒以及‘三坛海会大神’李哪吒之名。

然后作为‘三坛海会大神’李哪吒承名的李哪吒，必定生有一个儿子，而这个儿子就是李靖了。

简单而言的话，李靖必定生有李金吒、李木吒、李哪吒三子，然后长大成人的李哪吒结婚后，必定生有一子，并将其名为李靖。

而老李靖死后，他那托塔天王之名，便会由这位年轻的李靖所继承，而这位年轻的李靖长大后，也必定生有李金吒、李木吒、李哪吒三子，此时老一辈的李金吒、李木吒、李哪吒的力量，也必定由这新生代的三子继承。

作为李靖、李金吒、李木吒、李哪吒承名传承的这个李家，便是按照这样的轮回，周而复始，一代一代相承。

这与国外神话体系的承名大大不同，也正因为国外神话体系没有这样类似周而复始的轮回，所以国外神话体系承名不能使用以轮回为基础的这股因果律力量。

所以说，华夏神话体系的这种因果律力量，其实是一种业障，周而复始所应背负的宿命与传承。

当然，这也仅是从概念上大概解释了华夏神话体系承名的本质，实际华夏神话体系承名所背负的那种痛苦以及为之失去的种种，是难以想象的。

其他不说，就说李哪吒。

为了继承这个‘三坛海会大神’李哪吒之名，李哪吒从小开始就得做到与神话体系中关于李哪吒此人种种事迹记载一样的事情。

诸如李哪吒之母必得怀胎三年六个月生下一个肉球，然后让李靖以剑劈开肉球，从而让这个左手带‘哪’字、右手带‘吒’字的婴孩出生。

接着这个婴孩，必得由这段时间‘恰好’登门道贺的‘太乙真人’收为徒弟，并取名为‘哪吒’！

这也只是确定了哪吒作为诞生的这个事实而已，实际后面做的事情还有大把，诸如几岁的哪吒去闹海，几岁的哪吒要削肉还父、剔骨还母，最后悲愤自刎等等。

每一个步骤都不能少，每一个步骤都不能出错，最后籍由其师父太乙真人以莲藕为其锻造肉.体，然后哪吒去找李靖报复，最后李靖得‘玲珑舍利子黄金宝塔’牵制李哪吒，至此，李哪吒与托塔天王李靖的承名才算是彻底完成，两人才算是各自的神话承名！

而且，不仅仅是事迹要做到，连各事件之间发生的种种感情也必须要控制，尽量保持与神话记载一致。

所以尽管无奈，李靖从李哪吒出生开始，就必得对其很厌恶、很拒绝，并多次要斩杀这个亲生儿子，并多次对其放逐，从而引起李哪吒对李靖的憎恨、到最后的愤怒以及要发自身心要杀了这个不称职的父亲！

而这股憎恨的感情，会延续到李哪吒在生下儿子，并为其取名为李靖身上，所以被作为父亲的李哪吒如此疏远与憎恨，长大成人的李靖对于必定要生下的三个儿子中的李哪吒的那股厌恶，是真真切切，毫不造作！

所以说，至此至终贯穿李家一脉承名的，是赤.裸.裸的憎恨、人性败坏以及扭曲的父子之情，也正因为了这样的扭曲，所以李家才能把这样的承名一代一代传承下去。

所以某种意义上说，这份扭曲的感情，就是李家所应背负的业障，与女娲一族要背负的扭曲正义，是相同的道理。

因果律，因果，其实就是一种明知道是扭曲的、不被人理解的、甚至让人憎恨的某种东西，但即便这样的东西是让人如此的心疼、厌恶，但基于内心的感情，也不得不把这种东西一代一代传承下去，即便是为了把这种东西传承的同时，必须扭曲破坏掉某种东西，也不得不如此的事情。

李家破坏掉的是让人痛心疾首的亲情，而女娲一族破坏掉的是作为一个女人所应得到的一切，不论哪个，都是一件痛苦的事情。