第507章 钟鼓（2 / 2）

方正笑道：“那你以为修佛是修什么？都修成那些老禅师那样？为师不知道自己走的路对不对，但是为师觉得，修佛应该不仅仅是宝相庄严的扑克脸或者慈悲脸。修佛修的是心，修的是自身，身正、心正剩下的自然是开心了。”

红孩儿闻言，没有和方正争论，而是眉头锁了起来。在他的印象中，佛就是老古董，不知道变通的渣渣……但是方正这么一说，貌似他的理解有误啊。弥勒佛笑走人间，济公吃肉喝酒潇洒自由……真要这么算起来，似乎，佛真的不应该是一个固定的模板。

红孩儿又想起了，方正说过的，佛教之所以能长盛不衰，靠的就是海乃百川，只要你心是正的，至于途径，人家不管……

“这么说，如果我回去当散财童子，其实也不用担心天天被关笼子里，念经，坐苦禅了？”红孩儿心中燃烧起了一丝希望之光。

这时候，猴子忽然问道：“师父，你说撞钟敲鼓也是有要求的，可是你咋没跟我说过？我还以为只要撞上一百零八下就行了呢。”

独狼道：“师父，为啥一定要撞一百零八下啊？一百零九下不行么？”

方正笑道：“这说法可就多了，为师说过，钟并非起源于佛家。有些人认为，一百零八下，时起源于天干地支，七十二地煞，三十六天罡之数，加一起就是一百零八。

也有人说，这是以应十二月，二十四节气，七十二候，五天为一候，合为108，其象征一年轮回，天长地久；

三说，108下的规则与“9”有关，我国古代认为“9”具有极高、吉祥之意，而“9”的12倍正是“108”，是把“9”的意境推向极致。?”

不过我佛门认为，人有108种烦恼，敲108下便能解除忧愁，所以，念经或诵咒108遍，佛珠也是108颗，就连菩萨也是108尊，这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。

至于究竟是怎么来的，谁也说不好。不过我们既然入了佛门，就选择后者吧。每天敲钟，帮助世人清除烦恼丝，也是功德一件。

敲钟的规矩，也有很多种，不同地区的敲发也不同。据为师所知，嵩山大林寺的敲法是：‘前发三十六，中击三十六，后断三十六，也就是一百零八之数。’

而南方归隐寺的敲发则是：‘前击八，后击八，中间十八徐徐发，更兼临后击二声，三度共成一百零八。’其余的地方怎么敲，为师也不清楚了，不过不管怎么变，终究是离不开这一百零八之数。

敲钟如此，敲鼓也要求一百零八下，敲鼓讲究的是：‘紧十十八，慢十八，不紧不慢又十八’。总之规矩很多，不过到了咱们这寺院，为师也不想给你们立太多规矩，敲足一百零八下，就可以了。毕竟，规矩再多，也看心诚。诚心去敲，用心去感悟敲钟时的感觉，用自己的慈悲心融入钟声中，帮助世人祛除烦恼丝，这才是正途。当然，规矩也不是不好，相反他很好！因为敲钟枯燥，很少有人能坚持下来，坚持下来的人，心必诚。而且有规矩，也会让人觉得这寺院正规、讲究、有文化。说白点，太高逼格，让人不敢小瞧了。”