第二百五十四章 神之将死(2 / 2)
这就是地球的真相,看到这些之后,红尘俗世中的任何新鲜事都提不起他的注意力来了,因为他已经见识到了世间最神秘复杂的东西。如果他稍微有点俗心的话,就会慨叹没有带着摄像机进来,把这种世人想象不到的奇景摄录下来。
“我不知道,虽然我不认为你是最好的传承者,但你在恰当的时间闯了进来,这就是上天的启迪,只能传承给你。我就要熄灭了,我的寿命就要结束了,再找不到传人,这点火头怎么传承下去?”那声音说。
林轩环顾四周,不禁眼花缭乱,不知道先从哪个山丘看起。
杜甫的名诗《望岳》中有“会当凌绝顶,一览众山小”的句子,极言身在高处、俯瞰大地的舒畅快意,但那是在地球表面来看,此刻林轩身在地核,又该怎样判断哪座山丘更高大、历史更悠久、价值更深重呢?
“记住,一切看似大自然无心经营的规律,恰恰是刻意经营的结果。一切平安稳定向前发展的系列,一定是被归纳、梳理、调度、执行过的,否则这个世界就像远古神话中大禹治水之前那样,水脉横流,淹没大地,民不聊生,倒悬水火。我们的存在,就是默默地站在背后维系着世界的安宁。”那声音继续补充。
“记得佛教中对于‘天龙八部’的定义吗?”那声音问。
林轩微微点头,他系统地熟读了中国的古籍与佛经,当然知道“天龙八部”是指天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。
联系那声音说过的话,林轩知道,对方提及“天龙八部”,一定是要说“天神的死亡”这一节。
天众即指天神,又称提婆族。佛教众神中,天神地位并非至高无上的,只不过比人能受到更大更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常,天神也是要死的。天神临死时有五种症状:衣裳垢腻,头上花萎,身体臭秽,腋下汗出,不乐本座(或者说是“玉子离散”),这就是所谓的“天人五衰”,是天神最大的悲哀。
如果那灯火说自己不久即将死亡的话,其最终表现出来的,正是以上罗列的种种不祥之兆。
“正因为修行,使我已经感知了自己的死期,并且一步步眼睁睁看着自己走向死亡,真是一件可怕又可悲的事。”那声音继续说,“你来,我走,走也走得放心了。”
林轩一急,因为他心中还有很多难了的烦心事,不可以就这样永远留在地球核心之中。就算是那些一门心思觊觎着地球轴心的探险家,也不会一辈子坚守在情形诡异的地核中,甚至泯灭了肉身成佛,永远斩断情丝。
他做不到,他真的做不到。
他佩服燃灯古佛的牺牲精神,但他心中过不了“情”字这个坎,对堂娜念念不忘。六根不净,放不下种种烦恼、诱惑和私情,是永远不可能丢弃小我、成就大我的。
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数字君有话说走过路过不要错过,看得爽了赏个钱嘞!
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