第三百五十五章四大士人选,燃灯劝四仙（1 / 2）

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燃灯道人心中喜悦无限，他在阐教之主虽然有着一个副教主的头衔，但是不论是元始天尊本人还是那些自视甚高的阐教门人皆是将他看做外人，除了阐教的气运、资源没有他的份额之外，更是经常性的要他外出做一些鸡毛蒜皮的小事。

他加入阐教除了得到元始天尊数个会元的庇护之外，没有得到其他任何他想要的东西，甚至本身气运因为与阐教相连的缘故，在封神大劫开始一直到现今都在按照天地法则反哺阐教，使得他的修为自封神大劫开始便停滞不前。

这如何能让燃灯道人心服，又怎么能让燃灯道人对阐教忠心？

而在封神大劫万仙阵图一战结束之后，西方教准提圣人与天地感应彻见虚空十方孕育着的‘横三世、竖三世及四大士’整整九尊大罗业位，并洞见未来明白了过去世尊佛陀之位所属人选燃灯及代表西方教经义核心‘智、悲、行’三大士的最佳人选慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人三人。

于是准提立即便趁其他诸圣不注意向早已对阐教有所不满的燃灯道人以西方教过去世尊佛陀之位为条件邀请其说服慈航道人、文殊广法天尊、及普贤真人三人一同加入西方教。

若是一般的条件自然没有打动燃灯道人叛离阐教及元始天尊转投它教，但是横三世及竖三世对西方教的意义何其重大。

在未来的西方教，竖三世佛以过去、现在、未来三尊业位权能把握因果轮回迁流不断的时间线，横三世佛以西方、中央、东方三尊业位权能统摄总管洪荒三界承载一切生灵、物质及能量的空间。也当横三世竖三世总共五尊世尊佛陀全部归位，天道鸿钧许诺的西方教大兴才会到来。

如此，这五尊业位注定了每一尊分润到的西方教气运及资源皆是恐怖异常难以估量，比区区一个只有头衔的阐教副教主好上数百倍不知，再加上西方教一门双圣和即将大兴，燃灯道人又怎么能不心动？又怎么敢懈怠准提圣人的吩咐。

在封神大劫与准提又多磨了几年之后便立即同意了下来的燃灯道人，一直寻找着机会等待着劝说慈航道人、文殊广法天尊及普贤真人三人的机会。

也许是天道大势对洪荒三界的控制力越来越强，就在元始天尊前往人族祖地首阳山八景宫与太清道人商量能否以两圣合力的权能在三界寻找或制造出八尊大罗业位抚慰其他八金仙的时候，已然开始修炼西方寂灭之法的燃灯抢先挖走了慈航道人、文殊广法天尊、惧留孙及普贤真人四人。

燃灯道人此刻也是把握到了慈航道人、文殊广法天尊、惧留孙及普贤真人四人已然对元始天尊甚至整个阐教产生怨恨反抗的心理，也不再多掩饰就直接表明了自己的最终的意图。

：“你们四人也当知晓因封神大劫之故，玄门大衰而西方教将兴。然而西方教立于西牛贺洲，终归是灵气稀薄、人才稀缺，虽然已然渡得截教三千红尘客，教内却依旧是无大才可用。

在封神大劫之后，准提圣人感应天地乾坤彻见虚空十方，已然察觉到有横三世、竖三世及四大士’整整九尊事关西方教大兴根本的大罗业位孕育，于是特意传话三界有才有德又愿的大能贤士，愿不论身份修为共修寂灭因果普度万灵万物。”