第四十七章 身世源流（2 / 2）

“那他们人呢？”很显然敖烝和墨蛇就是自己的生身父母，然而自己独自流落彭蠡湖也不是没有缘由的。

敖乾闻言须发皆张，顿时气势大变，就像换了一个人。天地间也是风起云涌，只闻寒声道：“那玉帝在长江平白丢了颜面，又拿我没什么办法，加之真武对他也是面从心不从，不由得怀恨在心。派遣一妖猴无支祁前往淮水作乱，无支祁善于变化，力敌九象，且善于控水。只在那淮水中兴风作浪，呼得海水倒灌，危害百姓。只可惜我那孩儿不忍沿河百姓为自己所累，只身前去堵那海口，就此绝了性命。墨蛇性格也是刚烈忠贞，来到长江将小龙交予我之后也随着敖烝去了！”

听着敖乾诉说，笋儿已是泪如雨下，高阳正则也是双眼通红。男儿有泪不轻弹，就算不谈敖烝、墨蛇与自己的血缘关系，只凭他们敢作敢为、敢于担当和至死不渝的情感也足以让自己致敬。更何况那是自己的父母啊！血海深仇，不得不报！

原来长江龙君敖乾竟然是自己的爷爷，望着似乎瞬间苍老许多的敖乾改口叫道：“爷爷，你别伤心了，父母的公道我必定会讨回来的！”

敖乾深吸一口气，见到孙子的成长他很高兴，但是儿子儿媳的结局怎么能不让他伤心。有些沉重的道：“我不伤心反而骄傲，因为我的儿子是一条真龙，他知道自己为什么而死！你的母亲也是一样！”高阳正则可以听到其中的自豪，也可以听出其中的无奈，若是没有自己，敖乾大可以上天宫去凌霄宝殿与那玉帝一决生死。但是自己没有成长起来，他又怎能以身犯险？

知道了自己的出身，明了了自己的身世，对于高阳正则来说就是一次新生。原来的自己不过是无源之水、无本之木，修行之中总是缺少一些最重要的东西，但是从这一刻开始就不同了。

高阳正则抬头问道：“爷爷，我回来了！我叫什么名字？”

敖乾也是颇感欣慰的摸了摸高阳正则的脑袋，说道：“你父亲给你取名叫敖溟，听他说你母亲黑水墨蛇是从北溟而来，取此名字自然也有着他的心思在其中！”

高阳正则，哦不！是敖溟欣喜的道：“从今日起我就叫敖溟了！”

“爷爷，这无支祁究竟是个什么怪物？现在还在淮水吗？”敖溟问道，虽然从未见过亲生父母，但是就这令人敬佩的品行也让他迫不及待的想要做些什么。

敖乾道：“不可急功近利，你现在还有很多的路要走！”

“但是爷爷应该也知道我从不打无准备的仗，知己知彼方能百战不殆，还请告知！”

敖溟孜孜不倦，敖乾也是毫无办法，只好说道：“无支祁乃是天地之间两种灵猴之一的赤尻马猴，形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙。自生于天地之间就颇有威能，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。一是力大、二会控水、三善算计，想要与之敌对十分苦难，稍有不慎即是赔了夫人又折兵！”

敖溟道：”爷爷放心，我知道自己的斤两！“

说无支祁他不清楚，但是提到赤尻马猴他就明白了，只不过记得《西游记》中佛祖所言是四灵猴，怎么到敖乾这里就成两种了呢？

于是开口问道：“我曾听闻有人说过，周天之内有五仙，乃天、地、神、人、鬼。有五虫，乃蠃、鳞、毛、羽、昆。但有四猴混世，不入十类之种。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。为何爷爷所说的灵猴只有两种呢？”

敖乾皱眉道：“不知你是听哪个说的？”

敖溟只能马虎道：“是从西牛贺洲来的一个和尚那里听来的！”

敖乾点点头：”我也听闻西牛贺洲有一佛教，欲传道东土，看来已经有所动作了！他所说的赤尻马猴和通臂猿猴没有什么问题，不过灵明石猴和六耳猕猴却还有待考量，或许是他西域之种倒也未可尽知！但有此言者多为别有用心之徒，你当小心谨慎才是！“

敖溟连连点头道：”受教！“他对这些和尚虽然谈不上排斥但绝对没什么好感，所谓不毒不秃，不秃不毒！

敖乾继续说道：”你看这六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。有一句话叫做法不传六耳，这句话讲的是我传道你听道，勿使第三人知之。那第三个人便被称为六耳，所以那人说的这种猴子倒是像在指代着某些东西！“

笋儿在一旁竖着耳朵，撇着嘴道：”原来我就是六耳呀！可我不是猴子啊！“

敖乾闻言不禁哈哈一笑，顿时沉闷的气氛也散去不少。

听了敖乾所说，敖溟倒是颇有所感，在他之前读《西游记》的时候就觉得这只六耳猕猴出现的时机和情形颇为怪异，前面没有半点征兆，后面也没有半分延续。就这么轰轰烈烈的来，又轰轰烈烈的走，结果没有带走半块云彩！

至此敖溟越发明白《西游记》之中隐藏着很多的秘密，有可能原文并没有记录下来，即便记录下来的东西也不见得完全真实可信。想要分清和明辨其中故事的真实性，看来需要结合实际花费大力气才行。