楔 子（2 / 2）

玄女：“天有大道，地有循轨，动而有序，存而在理；天地互依，难分难离；王者顺之，合其天成；物极必反，盛极则衰；寒热不并，各有端儿；刚柔阳阴，祸福相转；把握其度，顺其真谛；防物极、盛极、寒极、热极、刚极、柔极、阳极、阴极、福极，立而不倒，败而不败。”

黄帝：“何谓立天之道？”

玄女捧出一卷锦书，赐予黄帝，道：“此为吾的《阴符经》，子可精研细读。如能心领神会，方可明彻立天之道。”黄帝双手接住《阴符经》，展开阅览。

黄帝是聪明人，看了《阴符经》全文之后，已明白大概，决心要好好收藏，在深明全义的基础上精心实施，并欲流传后世。

黄帝又道：“尊母是天地公认的一代大战神，兵家祖师。故小子再请教用兵之道？”

玄女：“兵虽凶器，却是国之大事。善战是万物之母，善用是万物之王。国富、兵强、正用、善用则神通，则得益。若非用所用，不善用，或穷兵黩武，必招引祸患。故善养之，慎用之。用兵之道，在于避其锋芒，待机而发，或以强击弱，或以柔弱胜刚强。兵无常形，兵道多变而诈。将之明敏，随机应变，方战而胜之。得天时地利人和者胜，不得者必败；有备而无患，国富兵强、民安则国泰。选贤、任能、用谋。以德服众，以理教化。将之心强胆壮志坚善谋而胜。出师有理即得人心而威，出师无名必失人心而败。应时权变，见形施宜。洞察诸情，彼已皆知。审时度势，因敌制胜。善激勇气，众志成城。待机而动，进退自如。重修将德，表率士卒。功罪分明，赏罚公平。用兵征战，勿违农时。兵在于精而不在多，将在智勇不在貌美。兵势多变，用之宜速。以逸待劳，击敌疲乏。行柔而刚，用弱而强。观天地之象，明用兵之道。攻其敌其敌不知所守，我自守令敌不知所攻。攻心为上，善蓄精锐。”

说罢，玄女便随灵光遁去。

黄帝惊醒，发现了扶案之上的一卷天书——《阴符经》。

经书之中除了三篇正文，还记述了一套武功秘籍《阴符奇门心法》：

欲识天道极致玄，先观帝载与神功；

天干地支为经维，四面八方识进退；

九星在天布八方，门为人和为枢机；

阴阳两仪四象中，能得太极为贵尊；

天地乾坤阴阳配，五运六气辩旺衰；

九宫虚实得扶仰，三奇六仪须当位；

九星八门皆有用，天地人神五行中；

进退自然法无为，世事尽在一掌间。

次日，黄帝将《阴符奇门心法》传于四个卫士，授与兵士，并按照经书所言，驱散了风雨。一刹那之间，风止雨停，晴空万里，最后，黄帝终于把蚩尤打败了，并把九黎族蚩尤的邪魔之力——《九黎魔功》铁劵封印于‘轩辕鼎’之中。此后，黄帝受到了许多部落的拥护。但是，炎帝族和黄帝族也发生了冲突，双方在阪泉地方打了一仗，炎帝失败。从此，黄帝成了中原地区的部落联盟首领。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书《阴符经》内的各种秘术记载下来。书中记述了富可敌国的安邦定国之秘密，另外，天书中还记录了黄帝宝藏的藏宝图。

天书一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。《阴符经》就这样在神奇的方式下传至五代，期间虽然也有得到《阴符经》者，但大都不全，其余已经流落民间。如诸葛亮得到是道术——《演道章》，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。在宋朝得到《阴符经》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。但是无论何人所得，黄帝宝藏却从未有人找到过。

而《阴符奇门心法》被铸于‘轩辕剑’之中，以克制九黎族蚩尤遗落的‘九黎魔刀’的现世和九黎族蚩尤邪恶力量的复仇，此后‘轩辕鼎’被四象青龙，白虎，朱雀，玄武守卫，而‘轩辕剑’被轩辕黄帝保管，直至后来流失于江湖之中，《阴符奇门心法》也被后人称为《轩辕宝鉴》。

迨及元末，刘基（字伯温）得到《阴符经》，助朱元璋创立大明江山。自此之后，也由于这部《阴符经》里面记述了富可敌国之秘密，而招致杀身之祸。本书记述的就是由于这部天书——《阴符经》以及《轩辕宝鉴》秘籍而引起的的元末到明朝初年朝堂之上的翻云覆雨与江湖儿女的恩怨情仇。